Resumo da sess\u00e3o da Escola da F\u00e9 realizada em Maio.<\/p>\n
No ano em que se comemora o centen\u00e1rio das apari\u00e7\u00f5es em F\u00e1tima, impunha-se dedicar uma sess\u00e3o a este tema.
\nAs apari\u00e7\u00f5es marianas, tamb\u00e9m chamadas mariofanias, s\u00e3o manifesta\u00e7\u00f5es de Maria a uma ou mais pessoas, num lugar e num determinado tempo hist\u00f3rico.
\nDas muitas \u201capari\u00e7\u00f5es\u201d ou manifesta\u00e7\u00f5es da Virgem Maria registadas ao longo da hist\u00f3ria da Igreja, sobretudo nos s\u00e9culos XIX e XX, apenas um reduzido n\u00famero foi oficialmente reconhecido pelas autoridades eclesi\u00e1sticas. Das poucas que foram reconhecidas, destacam-se as acontecidas em La Salete, Lourdes e F\u00e1tima, as quais deram origem a lugares de culto e peregrina\u00e7\u00e3o.
\nMais importante do que saber se em F\u00e1tima houve uma \u201capari\u00e7\u00e3o\u201d ou \u201cvis\u00e3o\u201d, se bem que entre elas h\u00e1 significativas diferen\u00e7as (ver apresenta\u00e7\u00e3o), \u00e9 tentar entender as mariofanias como uma manifesta\u00e7\u00e3o de Deus que, por Maria, quer transmitir uma mensagem a toda a humanidade.<\/p>\n
Para compreender\u00a0no \u00e2mbito da f\u00e9 as apari\u00e7\u00f5es em F\u00e1tima, torna-se necess\u00e1rio conhecer o que diz a doutrina da Igreja, nomeadamente sobre a \u201crevela\u00e7\u00e3o p\u00fablica\u201d e \u201crevela\u00e7\u00e3o privada\u201d.
\nEnquanto que a p\u00fablica se refere \u00e0 ac\u00e7\u00e3o reveladora de Deus que se destina a toda a humanidade e est\u00e1 expressa no Antigo e Novo Testamentos, sendo de aplica\u00e7\u00e3o universal, a \u201crevela\u00e7\u00e3o privada\u201d s\u00e3o todas as vis\u00f5es e revela\u00e7\u00f5es acontecidas depois da conclus\u00e3o do Novo Testamento, comprometendo os destinat\u00e1rios e n\u00e3o implicando no acolhimento pelos\u00a0demais. Deste modo, F\u00e1tima deve ser inclu\u00edda na categoria de \u201crevela\u00e7\u00e3o privada\u201d, o que n\u00e3o lhe retira o m\u00ednimo de import\u00e2ncia no contexto das apari\u00e7\u00f5es marianas. Como refere o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, \u00abNo decurso dos s\u00e9culos tem havido revela\u00e7\u00f5es ditas “privadas”, algumas das quais foram reconhecidas pela autoridade da Igreja. (…) O seu papel n\u00e3o \u00e9 (…) “completar” a Revela\u00e7\u00e3o definitiva de Cristo, mas ajudar a viv\u00ea-la mais plenamente numa determinada \u00e9poca da hist\u00f3ria\u00bb (67).<\/p>\n
Depois de observarmos o contexto social, politico e religioso existente em Portugal e no mundo, no ano de 1917, foi analisado o que de mais relevante foi transmitido nas tr\u00eas apari\u00e7\u00f5es do Anjo e nas seis apari\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora (ver apresenta\u00e7\u00e3o).<\/p>\n
Muitas leituras e interpreta\u00e7\u00f5es podem ser feitas sobre as apari\u00e7\u00f5es em F\u00e1tima, contudo, \u00e9 a reflex\u00e3o teol\u00f3gica aquela que deve ser o objecto principal de an\u00e1lise e reflex\u00e3o pelos crist\u00e3os. Nas mensagens transmitidas pelo Anjo e por Nossa Senhora h\u00e1 tr\u00eas elementos fundamentais: o arrependimento e convers\u00e3o, a ora\u00e7\u00e3o e a devo\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica. Estes elementos que, na sua ess\u00eancia, apontam para o Evangelho, al\u00e9m de nos interpelar, mostra a actualidade da mensagem de F\u00e1tima e a sua implica\u00e7\u00e3o na vida crist\u00e3.<\/p>\n
A este prop\u00f3sito, S. Jo\u00e3o Paulo II disse numa hom\u00edlia, no ano de 1982: o conte\u00fado do apelo de Nossa Senhora de F\u00e1tima est\u00e1 t\u00e3o profundamente radicado no Evangelho e em toda a Tradi\u00e7\u00e3o, que a Igreja se sente interpelada por essa mensagem. A Mensagem \u00e9 dirigida a todos os seres humanos. \u2026 Devido ao aumento cont\u00ednuo do pecado e dos perigos, como uma guerra nuclear que hoje amea\u00e7a a humanidade, a Mensagem de F\u00e1tima \u00e9 mais urgente e relevante no nosso tempo do que era quando Nossa Senhora apareceu h\u00e1 sessenta e cinco anos.<\/p>\n
Resumo da sess\u00e3o da Escola da F\u00e9 realizada em Maio. No ano em que se comemora o centen\u00e1rio das apari\u00e7\u00f5es em F\u00e1tima, impunha-se dedicar uma sess\u00e3o a este tema. As apari\u00e7\u00f5es marianas, tamb\u00e9m chamadas mariofanias, s\u00e3o manifesta\u00e7\u00f5es de Maria a uma ou mais pessoas, num lugar e num determinado tempo hist\u00f3rico. Das muitas \u201capari\u00e7\u00f5es\u201d ou manifesta\u00e7\u00f5es da Virgem Maria registadas ao longo da hist\u00f3ria da Igreja, sobretudo nos s\u00e9culos XIX e XX, apenas um reduzido n\u00famero foi oficialmente reconhecido pelas autoridades eclesi\u00e1sticas. Das poucas que foram reconhecidas, destacam-se as acontecidas em La Salete, Lourdes e F\u00e1tima, as quais deram origem a lugares de culto e peregrina\u00e7\u00e3o. Mais importante do que saber se em F\u00e1tima houve uma \u201capari\u00e7\u00e3o\u201d ou \u201cvis\u00e3o\u201d, se bem que entre elas h\u00e1 significativas diferen\u00e7as (ver apresenta\u00e7\u00e3o), \u00e9 tentar entender as mariofanias como uma manifesta\u00e7\u00e3o de Deus que, por Maria, quer transmitir uma mensagem a toda a humanidade. Para compreender\u00a0no \u00e2mbito da f\u00e9 as apari\u00e7\u00f5es em F\u00e1tima, torna-se necess\u00e1rio conhecer o que diz a doutrina da Igreja, nomeadamente sobre a \u201crevela\u00e7\u00e3o p\u00fablica\u201d e \u201crevela\u00e7\u00e3o privada\u201d. Enquanto que a p\u00fablica se refere \u00e0 ac\u00e7\u00e3o reveladora de Deus que se destina a toda a humanidade e est\u00e1 expressa no Antigo e Novo Testamentos, sendo de aplica\u00e7\u00e3o universal, a \u201crevela\u00e7\u00e3o privada\u201d s\u00e3o todas as vis\u00f5es e revela\u00e7\u00f5es acontecidas depois da conclus\u00e3o do Novo Testamento, comprometendo os destinat\u00e1rios e n\u00e3o implicando no acolhimento pelos\u00a0demais. Deste modo, F\u00e1tima deve ser inclu\u00edda na categoria de \u201crevela\u00e7\u00e3o privada\u201d, o que n\u00e3o lhe retira o m\u00ednimo de import\u00e2ncia no contexto das apari\u00e7\u00f5es marianas. Como refere o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, \u00abNo decurso dos s\u00e9culos tem havido revela\u00e7\u00f5es ditas “privadas”, algumas das quais foram reconhecidas pela autoridade da Igreja. (…) O seu papel n\u00e3o \u00e9 (…) “completar” a Revela\u00e7\u00e3o definitiva de Cristo, mas ajudar a viv\u00ea-la mais plenamente numa determinada \u00e9poca da hist\u00f3ria\u00bb (67). Depois de observarmos o contexto social, politico e religioso existente em Portugal e no mundo, no ano de 1917, foi analisado o que de mais relevante foi transmitido nas tr\u00eas apari\u00e7\u00f5es do Anjo e nas seis apari\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora (ver apresenta\u00e7\u00e3o). Muitas leituras e interpreta\u00e7\u00f5es podem ser feitas sobre as apari\u00e7\u00f5es em F\u00e1tima, contudo, \u00e9 a reflex\u00e3o teol\u00f3gica aquela que deve ser o objecto principal de an\u00e1lise e reflex\u00e3o pelos crist\u00e3os. Nas mensagens transmitidas pelo Anjo e por Nossa Senhora h\u00e1 tr\u00eas elementos fundamentais: o arrependimento e convers\u00e3o, a ora\u00e7\u00e3o e a devo\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica. Estes elementos que, na sua ess\u00eancia, apontam para o Evangelho, al\u00e9m de nos interpelar, mostra a actualidade da mensagem de F\u00e1tima e a sua implica\u00e7\u00e3o na vida crist\u00e3. A este prop\u00f3sito, S. Jo\u00e3o Paulo II disse numa hom\u00edlia, no ano de 1982: o conte\u00fado do apelo de Nossa Senhora de F\u00e1tima est\u00e1 t\u00e3o profundamente radicado no Evangelho e em toda a Tradi\u00e7\u00e3o, que a Igreja se sente interpelada por essa mensagem. A Mensagem \u00e9 dirigida a todos os seres humanos. \u2026 Devido ao aumento cont\u00ednuo do pecado e dos perigos, como uma guerra nuclear que hoje amea\u00e7a a humanidade, a Mensagem de F\u00e1tima \u00e9 mais urgente e relevante no nosso tempo do que era quando Nossa Senhora apareceu h\u00e1 sessenta e cinco anos. APRESENTA\u00c7\u00c3O DA SESS\u00c3O DE MAIO\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/template-full-width.php","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-9297","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9297"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9297\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}