Cinquenta dias depois da P\u00e1scoa da Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, celebramos neste Domingo a Solenidade de Pentecostes, que comemora a descida do Esp\u00edrito Santo sobre os Ap\u00f3stolos, festa que encerra o Tempo Pascal.<\/p>\n
A Palavra de Deus tem como tema principal o Esp\u00edrito Santo, Aquele que \u201c\u2026\u00e9 o Senhor que d\u00e1 Vida e procede do Pai do Filho; e como o Pai e o Filho \u00e9 adorado e glorificado\u201d, como professamos em todos os Dias do Senhor.<\/p>\n
O Esp\u00edrito Santo, a terceira pessoa da Sant\u00edssima Trindade, continua a ser um desconhecido para muitos dos que professam a f\u00e9 crist\u00e3. Uma parte dos crist\u00e3os reconhece o Deus Pai, relaciona-se com Deus Filho, Jesus Cristo, mas nem todos sentem a presen\u00e7a e a ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo e a import\u00e2ncia que Ele tem nas suas vidas.
\nO nosso Deus \u00e9 um Deus uno e trino, ou seja, um s\u00f3 Deus em tr\u00eas pessoas distintas: Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo. Assim, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 Deus com o Pai e o Filho, e como o Pai e Filho recebe a mesma adora\u00e7\u00e3o e gl\u00f3ria. Por isso, rezamos na ora\u00e7\u00e3o da Gl\u00f3ria: Gl\u00f3ria ao Pai, ao Filho e ao Esp\u00edrito, como era, no princ\u00edpio, agora e sempre. Am\u00e9m.
\nComo relata a Sagrada Escritura, o Esp\u00edrito Santo foi revelando a sua presen\u00e7a e manifestando a sua ac\u00e7\u00e3o em momentos determinantes da Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o: na cria\u00e7\u00e3o, pairando sobre as \u00e1guas, como for\u00e7a criadora de Deus, nas pessoas que foram decisivas para a condu\u00e7\u00e3o do Povo de Israel, designadamente os patriarcas, profetas e reis, guiando a sua miss\u00e3o, em Maria, quando pelo seu poder Jesus Cristo foi concebido e no baptismo do Jord\u00e3o, quando desceu sobre Jesus.
\nHoje, o Esp\u00edrito Santo, prometido por Jesus e a quem designou como o Par\u00e1clito (advogado, defensor, consolador), continua a manifestar a Sua ac\u00e7\u00e3o na Igreja e nos cora\u00e7\u00f5es de todos os que acreditam em Jesus Cristo.<\/p>\n
I Leitura (Act.2,1-11)
\nA primeira leitura come\u00e7a por nos relatar o facto de os disc\u00edpulos estarem reunidos no mesmo lugar, quando o Esp\u00edrito Santo manifesta a sua presen\u00e7a, sob a forma de vento e de l\u00ednguas de fogo que descem sobre cada um deles.
\nEsta narra\u00e7\u00e3o do Pentecostes no livro do Actos dos Ap\u00f3stolos pretende ser uma catequese aos crist\u00e3os da Igreja primitiva que come\u00e7avam a ter d\u00favidas sobre a sua ades\u00e3o e fidelidade a Jesus Cristo. Na sua catequese, S. Lucas usa imagens e s\u00edmbolos que n\u00e3o podem ser interpretados literalmente, mas t\u00eam de ser percebidos para que seja entendida a mensagem fundamental que o autor transmite neste texto.
\nLucas coloca a descida do Esp\u00edrito Santo no dia de Pentecostes, uma festa judaica antes de ser uma festa crist\u00e3. Primitivamente, esta festa judaica era uma festa agr\u00edcola, pela qual se agradecia a Deus as primeiras colheitas e, mais tarde, passou a ser a festa em que o juda\u00edsmo comemorava a dom da Lei ao povo no monte Sinai. Ao colocar a festa neste dia, S. Lucas sugere que o Esp\u00edrito \u00e9 a lei da nova Alian\u00e7a e que \u00e9 por Ele que se forma a comunidade nova do Povo de Deus.
\nAl\u00e9m disso, utiliza simbolicamente o vento e o fogo, elementos caracter\u00edsticos da manifesta\u00e7\u00e3o de Deus no monte Sinai e que representam a Sua for\u00e7a, e a forma como o Esp\u00edrito desceu, a l\u00edngua de fogo. A l\u00edngua \u00e9 elemento de comunica\u00e7\u00e3o, pois \u00e9 atrav\u00e9s da linguagem que nos relacionamos uns com os outros, que criamos a possibilidade de vivermos unidos e em comunh\u00e3o.
\nEsta vinda do Esp\u00edrito Santo, conforme havia prometido Jesus Cristo (\u201c\u2026mas recebereis a for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, que descer\u00e1 sobre v\u00f3s, e sereis minhas testemunhas (\u2026) at\u00e9 aos confins da terra\u201d), transforma radicalmente os disc\u00edpulos, capacita-os e d\u00e1-lhes a for\u00e7a de Deus para come\u00e7arem a miss\u00e3o de anunciar o Evangelho a todos os povos, dando assim in\u00edcio \u00e0 actividade evangelizadora da Igreja.
\nEste texto define claramente o que \u00e9 a Igreja e qual \u00e9 a sua miss\u00e3o: comunidade do Povo de Deus reunida \u00e0 volta de Jesus Cristo e animada pelo Esp\u00edrito Santo, cuja miss\u00e3o primordial \u00e9 a de fazer o an\u00fancio do Evangelho a todos os homens.<\/p>\n
II Leitura (1Cor 12,3-7.12-13)
\nPaulo dirige-se \u00e0 comunidade de Corinto, uma comunidade em que havia divis\u00f5es entre os seus membros, para transmitir que \u00e9 pela presen\u00e7a e ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo que tudo se realiza.
\nDe facto, \u00e9 necess\u00e1ria a sua presen\u00e7a e ac\u00e7\u00e3o para compreender e fortalecer a f\u00e9 em Cristo \u2013 \u201cNingu\u00e9m pode dizer que Jesus \u00e9 o Senhor a n\u00e3o ser pela ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo\u201d.
\nNesta sua reflex\u00e3o, Paulo compara a comunidade a um corpo com os seus diferentes membros. Esta met\u00e1fora ajuda a entender que numa comunidade, apesar da diversidade de dons, minist\u00e9rios e actividades, cada um dos seus membros tem uma fun\u00e7\u00e3o espec\u00edfica e o conjunto de todos fazem parte de um s\u00f3 corpo.
\nOs dons, minist\u00e9rios e actividades s\u00e3o todos necess\u00e1rios e importantes, devendo, por isso, ser acolhidos como uma gra\u00e7a e colocados humildemente ao servi\u00e7o da comunidade.
\nTomemos consci\u00eancia de que todos somos membros do Corpo de Cristo e todos recebemos a mesma dignidade pelo Baptismo, para que, nas nossas comunidades, a uni\u00e3o com Cristo e com os irm\u00e3os seja a prova de uma verdadeira comunh\u00e3o e de uma aut\u00eantica unidade entre os crist\u00e3os.<\/p>\n
Evangelho (Jo 20,19-23)
\nNo domingo da Ressurrei\u00e7\u00e3o, quando os Ap\u00f3stolos se encontravam fechados, em casa, com medo dos Judeus, Cristo Ressuscitado apareceu e colocando-se no meio deles, no centro, disse-lhes: \u201cA Paz esteja convosco\u201d. Esta paz de Jesus Cristo n\u00e3o \u00e9 a paz que o mundo d\u00e1, \u00e9 a paz messi\u00e2nica prometida, a verdadeira paz, aquela que traz harmonia, serenidade, confian\u00e7a e alegria.
\nCristo ressuscitado torna os seus disc\u00edpulos participantes da sua miss\u00e3o e envia-os para anunciar o Reino de Deus. Em seguida, sopra sobre eles a plenitude do Esp\u00edrito, o que faz recordar o sopro de Deus na Cria\u00e7\u00e3o, tornando-os participantes do mesmo Esp\u00edrito, para que pela Sua ac\u00e7\u00e3o possam ser continuadores da miss\u00e3o de Jesus Cristo e anunciadores do plano salv\u00edfico de Deus para toda a humanidade.
\nTamb\u00e9m n\u00f3s, os crist\u00e3os, pelo Sacramentos do baptismo e da crisma fazemos parte da comunidade que deve testemunhar no mundo o amor de Jesus Cristo e dar continuidade \u00e0 sua miss\u00e3o. Por isso, neste dia de Pentecostes, bem como em todos os dias, devemos invocar o Esp\u00edrito Santo, para que actue plenamente em n\u00f3s e nos liberte de tudo o que impede os nossos cora\u00e7\u00f5es de se abrirem e deixarem inundar pela Paz e o Amor de Deus. N\u00e3o nos cansemos de, em todas as circunst\u00e2ncias, invocar o Esp\u00edrito Santo, dizendo \u201cVinde Esp\u00edrito Santo, enchei os cora\u00e7\u00f5es dos vossos fi\u00e9is e acendei neles o fogo do Vosso Amor. Enviai, Senhor, o Vosso Esp\u00edrito e tudo ser\u00e1 criado e renovareis a face da terra\u201d.<\/p>\n