{"id":29840,"date":"2024-10-05T18:49:35","date_gmt":"2024-10-05T18:49:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/?p=29840"},"modified":"2024-10-05T18:49:35","modified_gmt":"2024-10-05T18:49:35","slug":"xxvii-domingo-do-tempo-comum-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/xxvii-domingo-do-tempo-comum-2\/","title":{"rendered":"XXVII Domingo do Tempo Comum"},"content":{"rendered":"

A Palavra de Deus do XXVII Domingo do Tempo Comum <\/span>prop\u00f5e-nos uma reflex\u00e3o sobre o projecto que, desde o in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o, Deus destinou para o homem e mulher.<\/span><\/p>\n

I LEITURA (Gn 2,18-24)<\/span><\/p>\n

A primeira leitura, um texto proveniente da tradi\u00e7\u00e3o Javista, apresenta-nos o plano original de Deus na cria\u00e7\u00e3o do homem e da mulher.
\n<\/span>Depois de formar o homem do p\u00f3 da terra e o colocar num jardim f\u00e9rtil, Deus percebe a solid\u00e3o do homem: \u201cN\u00e3o \u00e9 bom que o homem esteja s\u00f3\u201d e, por isso, decide fazer do lado do homem \u201cuma auxiliar\u201d a ele correspondente, que fa\u00e7a parte dele, que seja parte integrante e indispens\u00e1vel dele \u2013 \u201cossos dos meus ossos e carne da minha carne\u201d. \u00a0Ent\u00e3o, Deus criou a mulher, uma criatura semelhante ao homem e com igual dignidade, para se ajudarem reciprocamente e cooperarem na obra criadora de Deus.
\n<\/span>O des\u00edgnio de Deus est\u00e1 bem expresso neste relato da cria\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida que desde o princ\u00edpio Deus, por amor e gratuitamente, criou homem e mulher conformes \u00e0 Sua imagem e semelhan\u00e7a, destinando-os a viver em rela\u00e7\u00e3o um com o outro. <\/span><\/p>\n

II LEITURA (Heb 2,9-11)<\/span><\/p>\n

Durante os pr\u00f3ximos sete domingos, a segunda leitura \u00e9 constitu\u00edda por excertos da carta aos Hebreus. Esta carta, que se admite ter sido dirigida a comunidades crist\u00e3s que, por estarem inseridas em ambientes contr\u00e1rios \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3, viviam desanimadas e com grandes d\u00favidas sobre o culto que deviam seguir, tem por objectivo a exalta\u00e7\u00e3o do sacerd\u00f3cio de Cristo e do culto crist\u00e3o.<\/span>
\nA leitura de hoje recorda \u00e0quelas comunidades, bem como aos crist\u00e3o de todos os tempos, o projecto amoroso e salvador de Deus realizado atrav\u00e9s de Jesus Cristo.<\/span>
\nNa verdade, Deus amou tanto o mundo que enviou o Seu pr\u00f3prio Filho, o qual, no cumprimento incondicional do projecto do Pai, aceitou assumir a condi\u00e7\u00e3o humana e morrer na cruz para demonstrar aos homens que \u00e9 pelo amor e pela doa\u00e7\u00e3o sem limites que se vive segundo a vontade de Deus e se caminha para alcan\u00e7ar a vida plena de felicidade que Ele nos quer conceder.<\/span><\/p>\n

EVANGELHO (Mc 10,2-16)<\/span><\/p>\n

O Evangelho relata-nos o di\u00e1logo que Jesus teve com os fariseus, quando estes lhe colocaram a quest\u00e3o do div\u00f3rcio que, em situa\u00e7\u00f5es muito concretas, era permitido na lei de Mois\u00e9s.<\/span>
\nJesus, perante esta dif\u00edcil quest\u00e3o, respondeu-lhes que Mois\u00e9s deixou essa lei por causa da dureza do cora\u00e7\u00e3o do homem e, depois de utilizar parte da passagem do G\u00e9nesis narrada na primeira leitura, completou-a do seguinte modo: \u00abDeus f\u00ea-los homem e mulher. Por isso, o homem deixar\u00e1 pai e m\u00e3e para se unir \u00e0 sua esposa, e os dois ser\u00e3o uma s\u00f3 carne\u2019. Deste modo, j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o dois, mas uma s\u00f3 carne. Portanto, n\u00e3o separe o homem o que Deus uniu\u00bb.<\/span>
\nCom esta resposta, Jesus Cristo deixou bem claro que, desde o in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o, o matrim\u00f3nio fazia j\u00e1 parte do projecto de Deus para o homem e a para a mulher.<\/span>
\nO amor conjugal, baseado na aceita\u00e7\u00e3o e entrega rec\u00edproca e permanente dos esposos \u00e9 a ess\u00eancia do matrim\u00f3nio e a \u00fanica maneira de ambos viverem em uni\u00e3o e na mais perfeita comunh\u00e3o \u2013 \u00abj\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o dois, mas uma s\u00f3 carne\u00bb.<\/span>
\n\u00abN\u00e3o separe o homem o que Deus uniu\u00bb \u2013 Com esta afirma\u00e7\u00e3o, Jesus Cristo responde aos fariseus e deixa \u00e0s gera\u00e7\u00f5es vindouras a mensagem de que a dissolu\u00e7\u00e3o do matrim\u00f3nio n\u00e3o faz parte do projecto de Deus. Por essa raz\u00e3o \u00e9 que a uni\u00e3o conjugal de um homem e uma mulher realizada atrav\u00e9s do Sacramento do Matrim\u00f3nio \u00e9 uma liga\u00e7\u00e3o indissol\u00favel.<\/span>
\nNum tempo em que, devido a leis concebidas a pretexto do exerc\u00edcio da liberdade individual, o Matrim\u00f3nio \u00e9 considerado por muitos como um acto que prov\u00e9m de uma institui\u00e7\u00e3o humana ou cultural, pelo que pode, em qualquer momento, ser anulado, com todas as consequ\u00eancias negativas para os c\u00f4njuges e principalmente para os filhos, os casais crist\u00e3os s\u00e3o chamados a dar testemunho de que o Matrim\u00f3nio \u00e9 muito mais do que um simples acto social. Pelo sacramento do Matrim\u00f3nio os c\u00f4njuges recebem a gra\u00e7a de se amarem da mesma forma que Cristo amou a sua Igreja, pelo que, na sua vida conjugal, devem ser sinal e reflexo do amor de Deus no mundo. \u00a0<\/span><\/p>\n

XXVII DOMINGO DO TEMPO COMUM<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Palavra de Deus do XXVII Domingo do Tempo Comum prop\u00f5e-nos uma reflex\u00e3o sobre o projecto que, desde o in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o, Deus destinou para o homem e mulher. I LEITURA (Gn 2,18-24) A primeira leitura, um texto proveniente da tradi\u00e7\u00e3o Javista, apresenta-nos o plano original de Deus na cria\u00e7\u00e3o do homem e da mulher. Depois de formar o homem do p\u00f3 da terra e o colocar num jardim f\u00e9rtil, Deus percebe a solid\u00e3o do homem: \u201cN\u00e3o \u00e9 bom que o homem esteja s\u00f3\u201d e, por isso, decide fazer do lado do homem \u201cuma auxiliar\u201d a ele correspondente, que fa\u00e7a parte dele, que seja parte integrante e indispens\u00e1vel dele \u2013 \u201cossos dos meus ossos e carne da minha carne\u201d. \u00a0Ent\u00e3o, Deus criou a mulher, uma criatura semelhante ao homem e com igual dignidade, para se ajudarem reciprocamente e cooperarem na obra criadora de Deus. O des\u00edgnio de Deus est\u00e1 bem expresso neste relato da cria\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida que desde o princ\u00edpio Deus, por amor e gratuitamente, criou homem e mulher conformes \u00e0 Sua imagem e semelhan\u00e7a, destinando-os a viver em rela\u00e7\u00e3o um com o outro. II LEITURA (Heb 2,9-11) Durante os pr\u00f3ximos sete domingos, a segunda leitura \u00e9 constitu\u00edda por excertos da carta aos Hebreus. Esta carta, que se admite ter sido dirigida a comunidades crist\u00e3s que, por estarem inseridas em ambientes contr\u00e1rios \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3, viviam desanimadas e com grandes d\u00favidas sobre o culto que deviam seguir, tem por objectivo a exalta\u00e7\u00e3o do sacerd\u00f3cio de Cristo e do culto crist\u00e3o. A leitura de hoje recorda \u00e0quelas comunidades, bem como aos crist\u00e3o de todos os tempos, o projecto amoroso e salvador de Deus realizado atrav\u00e9s de Jesus Cristo. Na verdade, Deus amou tanto o mundo que enviou o Seu pr\u00f3prio Filho, o qual, no cumprimento incondicional do projecto do Pai, aceitou assumir a condi\u00e7\u00e3o humana e morrer na cruz para demonstrar aos homens que \u00e9 pelo amor e pela doa\u00e7\u00e3o sem limites que se vive segundo a vontade de Deus e se caminha para alcan\u00e7ar a vida plena de felicidade que Ele nos quer conceder. EVANGELHO (Mc 10,2-16) O Evangelho relata-nos o di\u00e1logo que Jesus teve com os fariseus, quando estes lhe colocaram a quest\u00e3o do div\u00f3rcio que, em situa\u00e7\u00f5es muito concretas, era permitido na lei de Mois\u00e9s. Jesus, perante esta dif\u00edcil quest\u00e3o, respondeu-lhes que Mois\u00e9s deixou essa lei por causa da dureza do cora\u00e7\u00e3o do homem e, depois de utilizar parte da passagem do G\u00e9nesis narrada na primeira leitura, completou-a do seguinte modo: \u00abDeus f\u00ea-los homem e mulher. Por isso, o homem deixar\u00e1 pai e m\u00e3e para se unir \u00e0 sua esposa, e os dois ser\u00e3o uma s\u00f3 carne\u2019. Deste modo, j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o dois, mas uma s\u00f3 carne. Portanto, n\u00e3o separe o homem o que Deus uniu\u00bb. Com esta resposta, Jesus Cristo deixou bem claro que, desde o in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o, o matrim\u00f3nio fazia j\u00e1 parte do projecto de Deus para o homem e a para a mulher. O amor conjugal, baseado na aceita\u00e7\u00e3o e entrega rec\u00edproca e permanente dos esposos \u00e9 a ess\u00eancia do matrim\u00f3nio e a \u00fanica maneira de ambos viverem em uni\u00e3o e na mais perfeita comunh\u00e3o \u2013 \u00abj\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o dois, mas uma s\u00f3 carne\u00bb. \u00abN\u00e3o separe o homem o que Deus uniu\u00bb \u2013 Com esta afirma\u00e7\u00e3o, Jesus Cristo responde aos fariseus e deixa \u00e0s gera\u00e7\u00f5es vindouras a mensagem de que a dissolu\u00e7\u00e3o do matrim\u00f3nio n\u00e3o faz parte do projecto de Deus. Por essa raz\u00e3o \u00e9 que a uni\u00e3o conjugal de um homem e uma mulher realizada atrav\u00e9s do Sacramento do Matrim\u00f3nio \u00e9 uma liga\u00e7\u00e3o indissol\u00favel. Num tempo em que, devido a leis concebidas a pretexto do exerc\u00edcio da liberdade individual, o Matrim\u00f3nio \u00e9 considerado por muitos como um acto que prov\u00e9m de uma institui\u00e7\u00e3o humana ou cultural, pelo que pode, em qualquer momento, ser anulado, com todas as consequ\u00eancias negativas para os c\u00f4njuges e principalmente para os filhos, os casais crist\u00e3os s\u00e3o chamados a dar testemunho de que o Matrim\u00f3nio \u00e9 muito mais do que um simples acto social. Pelo sacramento do Matrim\u00f3nio os c\u00f4njuges recebem a gra\u00e7a de se amarem da mesma forma que Cristo amou a sua Igreja, pelo que, na sua vida conjugal, devem ser sinal e reflexo do amor de Deus no mundo. \u00a0 XXVII DOMINGO DO TEMPO COMUM<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":29842,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-29840","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-liturgia-dominical"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29840\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29842"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}