A Palavra de Deus do XXXI Domingo do Tempo Comum convida-nos a reflectir sobre os mandamentos que s\u00e3o a caracter\u00edstica essencial da vida crist\u00e3: \u00a0amar a Deus acima de todas as coisas e amar ao pr\u00f3ximo como a si mesmo.<\/p>\n
I Leitura (Dt 6,2-6)
\nA primeira leitura, retirada do livro de Deuteron\u00f3mio, que quer dizer segunda lei, o \u00faltimo livro do Pentateuco (primeiros cinco livros do Antigo Testamento), relata-nos uma parte do segundo discurso de Mois\u00e9s.
\nNa sequ\u00eancia da proclama\u00e7\u00e3o do Dec\u00e1logo, ou Dez Mandamentos, a Lei recebida de Deus e pela qual foi renovada a Alian\u00e7a com Israel, Mois\u00e9s exorta o Povo a temer o Senhor, o que n\u00e3o significa ter medo, mas respeito, rever\u00eancia, obedi\u00eancia e o reconhecimento das nossas limita\u00e7\u00f5es e fraquezas perante a Sua santidade e transcend\u00eancia, e a cumprir as leis e preceitos ordenados.
\nEm seguida, Mois\u00e9s cita a primeira parte da profiss\u00e3o de f\u00e9 de Israel, conhecida como \u201cShema’ Israel\u201d (Ouve Israel), uma ora\u00e7\u00e3o do devocion\u00e1rio judaico que continua a ser recitada diariamente pelos judeus, para salientar que Deus \u00e9 o \u00fanico Senhor que se deve amar \u201ccom todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma e com todas as tuas for\u00e7as\u201d.
\nNum tempo em que outros “deuses”, nomeadamente o dinheiro, o sucesso, o poder, a posi\u00e7\u00e3o social, etc., s\u00e3o uma tenta\u00e7\u00e3o para prescindir do verdadeiro Deus e viver de costas viradas para Ele, os crist\u00e3os devem tomar consci\u00eancia de que s\u00f3 Deus \u00e9 o \u00fanico Senhor que os pode conduzir \u00e0 felicidade e \u00e0 vida plena.<\/p>\n
II Leitura (Heb 7,23-28)
\nA segunda leitura volta a falar-nos de Jesus Cristo, o sumo-sacerdote.
\nO texto deste domingo, tamb\u00e9m retirado da Carta aos Hebreus, fala-nos da superioridade do sacerd\u00f3cio de Jesus Cristo em rela\u00e7\u00e3o ao que foi exercido pelos sacerdotes da Antiga Alian\u00e7a.
\nO autor, depois de considerar as diferen\u00e7as existentes entre os dois sacerd\u00f3cios, concluiu que o de Cristo \u00e9 manifestamente superior.
\nH\u00e1 diferen\u00e7a no tempo de dura\u00e7\u00e3o do sacerd\u00f3cio, pois, enquanto os sacerdotes da Antiga Alian\u00e7a tinham um exerc\u00edcio limitado, devido \u00e0 sua condi\u00e7\u00e3o de mortais, Cristo ressuscitado permanece vivo e tem um sacerd\u00f3cio eterno.
\nH\u00e1 ainda diferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao pecado: os sacerdotes precisavam de oferecer sacrif\u00edcios pelos seus pecados e os do povo, enquanto Cristo, que n\u00e3o tinha pecado, ofereceu-se a si mesmo como sacrif\u00edcio \u00fanico para redimir os pecados de todos.
\nJesus foi estabelecido pelo Pai Sacerdote perfeito e eterno, sendo o nosso mediador por excel\u00eancia junto de Deus. Como diz S. Paulo, \u201cPois, h\u00e1 um s\u00f3 Deus e um s\u00f3 mediador entre Deus e os homens, um homem: Cristo Jesus, que se entregou a si mesmo como resgate por todos\u201d (1 Tim 2, 5)<\/p>\n
Evangelho (Mc 12,28-34)
\nNo Evangelho, um escriba pergunta a Jesus \u00abQual \u00e9 o primeiro de todos os mandamentos?\u00bb.
\nEsta pergunta n\u00e3o era descabida, uma vez que, al\u00e9m dos dez mandamentos da Lei que faziam parte da Alian\u00e7a de Deus com o seu Povo, havia, naquele tempo, mais de 600 preceitos e tradi\u00e7\u00f5es destinados a regular situa\u00e7\u00f5es concretas da vida quotidiana, o que constitu\u00eda um problema para quem quisesse cumprir a lei.
\nJesus responde, utilizando cita\u00e7\u00f5es de dois livros do Pentateuco, o Deuteron\u00f3mio (1\u00aa Leitura) e o Lev\u00edtico (Lv 19,18): o primeiro \u00e9 \u2018Escuta, Israel: O Senhor nosso Deus \u00e9 o \u00fanico Senhor. Amar\u00e1s o Senhor teu Deus com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma, com todo o teu entendimento e com todas as tuas for\u00e7as e acrescenta um segundo mandamento \u2013 \u2018Amar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u2019.
\nEstes dois mandamentos, amar a Deus e ao pr\u00f3ximo, apresentados por Jesus Cristo como os maiores de todos, s\u00e3o indissoci\u00e1veis e resumem a maneira de ser e de agir de todo daquele que se diz crist\u00e3o. Como refere a carta de S.Jo\u00e3o:\u00a0\u201cSe algu\u00e9m disser: \u00abEu amo a Deus\u00bb, mas tiver \u00f3dio ao seu irm\u00e3o, esse \u00e9 um mentiroso; pois aquele que n\u00e3o ama o seu irm\u00e3o, a quem v\u00ea, n\u00e3o pode amar a Deus, a quem n\u00e3o v\u00ea. E n\u00f3s recebemos dele este mandamento: quem ama a Deus, ame tamb\u00e9m o seu irm\u00e3o. (1 Jo 4, 20-21)
\n<\/em>Na verdade, s\u00f3 reconhecendo que Deus \u00e9 \u00danico, ao qual devemos amar com todo o nosso cora\u00e7\u00e3o, toda a nossa alma, todo o nosso entendimento e todas as nossas for\u00e7as e, ao mesmo tempo, amar o pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos, \u00e9 que se consegue cumprir toda a lei e, como o escriba, n\u00e3o estar longe do Reino de Deus.<\/p>\n