{"id":30100,"date":"2024-11-23T15:12:35","date_gmt":"2024-11-23T15:12:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/?p=30100"},"modified":"2024-11-23T15:14:42","modified_gmt":"2024-11-23T15:14:42","slug":"solenidade-de-nosso-senhor-jesus-cristo-rei-do-universo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/solenidade-de-nosso-senhor-jesus-cristo-rei-do-universo-2\/","title":{"rendered":"Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo"},"content":{"rendered":"

No XXXIV Domingo do Tempo Comum, a Igreja celebra a Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo.<\/span><\/p>\n

Esta solenidade, que marca o fim do ano lit\u00fargico (ano B), foi institu\u00edda pelo Papa Pio XI, no encerramento do ano santo de 1925. Inicialmente, a festa de Cristo Rei era celebrada no domingo anterior \u00e0 solenidade de Todos os Santos, data que, depois da reforma lit\u00fargica do Conc\u00edlio Vaticano II, foi alterada para o \u00faltimo domingo do tempo comum de cada ano lit\u00fargico.<\/span><\/p>\n

A Palavra de Deus apresenta-nos Jesus Cristo como o Rei do Universo, um rei cuja soberania tem por base o amor, e fala-nos do Reino de Deus, esse reino de verdade, amor, paz e justi\u00e7a, a que todos somos chamados a participar.<\/span><\/p>\n

I LEITURA (Dan 7,13-14)<\/span><\/p>\n

A primeira leitura relata-nos parte da primeira \u201cvis\u00e3o\u201d de Daniel, na qual o autor anuncia a interven\u00e7\u00e3o de Deus na hist\u00f3ria do mundo. Tal interven\u00e7\u00e3o far-se-\u00e1 atrav\u00e9s de um \u201cFilho do Homem\u201d, a quem ser\u00e1 entregue \u201co poder, a honra e a realeza\u201d<\/em>, e que vir\u00e1 \u201csobre as nuvens \u201cao encontro da humanidade para instaurar um novo reino sobre a terra. <\/span>
\nEsse reino, que ser\u00e1 constru\u00eddo por crit\u00e9rios e valores completamente diferentes dos praticados pelos poderes terrenos, n\u00e3o ser\u00e1 ef\u00e9mero e prolongar-se-\u00e1 por todos os tempos \u2013 \u201co seu poder \u00e9 eterno, n\u00e3o passar\u00e1 jamais, e o seu reino n\u00e3o ser\u00e1 destru\u00eddo\u201d.
\n<\/em>O \u201cFilho do Homem\u201d anunciado pelo profeta \u00e9 uma refer\u00eancia clara \u00e0 realeza de Jesus Cristo, o Messias de Deus, que vir\u00e1 instaurar um novo reino, o Reino de Deus, e acabar com todos os reinos geradores de opress\u00e3o, viol\u00eancia e de injusti\u00e7as.\u00a0<\/span><\/p>\n

II LEITURA (Ap 1,5-8)<\/span><\/p>\n

A segunda Leitura, retirada do Apocalipse, \u00e9 a interpreta\u00e7\u00e3o crist\u00e3 da figura do \u201cFilho do Homem\u201d apresentada na primeira. O autor apresenta a figura de Jesus Cristo \u00e0 comunidade crist\u00e3 que, naquele tempo, era alvo de persegui\u00e7\u00f5es, definindo-O com tr\u00eas t\u00edtulos cristol\u00f3gicos – \u201ca Testemunha fiel, o Primog\u00e9nito dos mortos, o Pr\u00edncipe dos reis da terra\u201d. \u00c9 uma \u201ctestemunha fiel\u201d porque com os suas palavras e actos de amor, servi\u00e7o e doa\u00e7\u00e3o deu testemunho do amor de Deus; \u00e9 o \u201cprimog\u00e9nito dos mortos\u201d, pois foi o primeiro que morrendo destruiu a morte e ressuscitando garantiu a vida plena; o \u201cpr\u00edncipe dos reis da terra\u201d porque deu in\u00edcio a um reino de vida e felicidade plena. <\/span>
\nEm seguida, refere que \u201cEle vir\u00e1 entre as nuvens\u201d, a fim de instaurar um Reino de amor e felicidade que nunca mais ter\u00e1 fim, e termina convidando a comunidade crist\u00e3 a aceitar Cristo como o centro da hist\u00f3ria humana, aquele que \u00e9 o Alfa e o \u00d3mega, ou seja, o princ\u00edpio e o fim de todas as coisas.<\/span>
\nA mensagem desta segunda leitura deve suscitar a todos os crentes, particularmente nos que est\u00e3o integrados nas comunidades do nosso tempo, as seguintes quest\u00f5es: ser\u00e1 que Jesus Cristo \u00e9 realmente o centro da minha vida crist\u00e3? Ser\u00e1 que, na minha comunidade, Jesus Cristo \u00e9 tamb\u00e9m o centro de todas as coisas?<\/span><\/p>\n

EVANGELHO (Jo 18,33-37)<\/span><\/p>\n

No Evangelho, constitu\u00eddo por uma passagem da Paix\u00e3o segundo S. Jo\u00e3o, Jesus Cristo confirma diante de Pilatos que \u00e9 realmente Rei. <\/span>
\nNo di\u00e1logo de Jesus com Pilatos, est\u00e3o representados dois reinados completamente distintos: o reinado de Deus, personificado em Jesus Cristo, fundado no amor, na doa\u00e7\u00e3o, na partilha, no servi\u00e7o, na justi\u00e7a e na paz, e o reinado institu\u00eddo no mundo, representado por Pilatos, constru\u00eddo com base em coisas puramente terrenas. <\/span>
\nNa verdade, Jesus Cristo \u00e9 o Rei de um Reino anunciado e testemunhado por Ele pr\u00f3prio, \u201cUm reino eterno e universal: reino de verdade e de vida, <\/span>reino de santidade e de gra\u00e7a, reino de justi\u00e7a, de amor e de paz. \u00a0(pref\u00e1cio desta solenidade).<\/span>
\nPelo baptismo tornamo-nos sacerdotes, profetas e reis, o que nos compromete a participar activamente na edifica\u00e7\u00e3o do Reino de Deus. N\u00e3o \u00e9, pois, suficiente rezar no Pai Nosso \u201cvenha a n\u00f3s o vosso Reino\u201d, mas \u00e9 necess\u00e1rio\u00a0aceitar Cristo como nosso Rei e ser construtores do Reino de Deus no mundo.<\/span><\/p>\n

NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, REI DO UNIVERSO<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No XXXIV Domingo do Tempo Comum, a Igreja celebra a Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo. Esta solenidade, que marca o fim do ano lit\u00fargico (ano B), foi institu\u00edda pelo Papa Pio XI, no encerramento do ano santo de 1925. Inicialmente, a festa de Cristo Rei era celebrada no domingo anterior \u00e0 solenidade de Todos os Santos, data que, depois da reforma lit\u00fargica do Conc\u00edlio Vaticano II, foi alterada para o \u00faltimo domingo do tempo comum de cada ano lit\u00fargico. A Palavra de Deus apresenta-nos Jesus Cristo como o Rei do Universo, um rei cuja soberania tem por base o amor, e fala-nos do Reino de Deus, esse reino de verdade, amor, paz e justi\u00e7a, a que todos somos chamados a participar. I LEITURA (Dan 7,13-14) A primeira leitura relata-nos parte da primeira \u201cvis\u00e3o\u201d de Daniel, na qual o autor anuncia a interven\u00e7\u00e3o de Deus na hist\u00f3ria do mundo. Tal interven\u00e7\u00e3o far-se-\u00e1 atrav\u00e9s de um \u201cFilho do Homem\u201d, a quem ser\u00e1 entregue \u201co poder, a honra e a realeza\u201d, e que vir\u00e1 \u201csobre as nuvens \u201cao encontro da humanidade para instaurar um novo reino sobre a terra. Esse reino, que ser\u00e1 constru\u00eddo por crit\u00e9rios e valores completamente diferentes dos praticados pelos poderes terrenos, n\u00e3o ser\u00e1 ef\u00e9mero e prolongar-se-\u00e1 por todos os tempos \u2013 \u201co seu poder \u00e9 eterno, n\u00e3o passar\u00e1 jamais, e o seu reino n\u00e3o ser\u00e1 destru\u00eddo\u201d. O \u201cFilho do Homem\u201d anunciado pelo profeta \u00e9 uma refer\u00eancia clara \u00e0 realeza de Jesus Cristo, o Messias de Deus, que vir\u00e1 instaurar um novo reino, o Reino de Deus, e acabar com todos os reinos geradores de opress\u00e3o, viol\u00eancia e de injusti\u00e7as.\u00a0 II LEITURA (Ap 1,5-8) A segunda Leitura, retirada do Apocalipse, \u00e9 a interpreta\u00e7\u00e3o crist\u00e3 da figura do \u201cFilho do Homem\u201d apresentada na primeira. O autor apresenta a figura de Jesus Cristo \u00e0 comunidade crist\u00e3 que, naquele tempo, era alvo de persegui\u00e7\u00f5es, definindo-O com tr\u00eas t\u00edtulos cristol\u00f3gicos – \u201ca Testemunha fiel, o Primog\u00e9nito dos mortos, o Pr\u00edncipe dos reis da terra\u201d. \u00c9 uma \u201ctestemunha fiel\u201d porque com os suas palavras e actos de amor, servi\u00e7o e doa\u00e7\u00e3o deu testemunho do amor de Deus; \u00e9 o \u201cprimog\u00e9nito dos mortos\u201d, pois foi o primeiro que morrendo destruiu a morte e ressuscitando garantiu a vida plena; o \u201cpr\u00edncipe dos reis da terra\u201d porque deu in\u00edcio a um reino de vida e felicidade plena. Em seguida, refere que \u201cEle vir\u00e1 entre as nuvens\u201d, a fim de instaurar um Reino de amor e felicidade que nunca mais ter\u00e1 fim, e termina convidando a comunidade crist\u00e3 a aceitar Cristo como o centro da hist\u00f3ria humana, aquele que \u00e9 o Alfa e o \u00d3mega, ou seja, o princ\u00edpio e o fim de todas as coisas. A mensagem desta segunda leitura deve suscitar a todos os crentes, particularmente nos que est\u00e3o integrados nas comunidades do nosso tempo, as seguintes quest\u00f5es: ser\u00e1 que Jesus Cristo \u00e9 realmente o centro da minha vida crist\u00e3? Ser\u00e1 que, na minha comunidade, Jesus Cristo \u00e9 tamb\u00e9m o centro de todas as coisas? EVANGELHO (Jo 18,33-37) No Evangelho, constitu\u00eddo por uma passagem da Paix\u00e3o segundo S. Jo\u00e3o, Jesus Cristo confirma diante de Pilatos que \u00e9 realmente Rei. No di\u00e1logo de Jesus com Pilatos, est\u00e3o representados dois reinados completamente distintos: o reinado de Deus, personificado em Jesus Cristo, fundado no amor, na doa\u00e7\u00e3o, na partilha, no servi\u00e7o, na justi\u00e7a e na paz, e o reinado institu\u00eddo no mundo, representado por Pilatos, constru\u00eddo com base em coisas puramente terrenas. Na verdade, Jesus Cristo \u00e9 o Rei de um Reino anunciado e testemunhado por Ele pr\u00f3prio, \u201cUm reino eterno e universal: reino de verdade e de vida, reino de santidade e de gra\u00e7a, reino de justi\u00e7a, de amor e de paz. \u00a0(pref\u00e1cio desta solenidade). Pelo baptismo tornamo-nos sacerdotes, profetas e reis, o que nos compromete a participar activamente na edifica\u00e7\u00e3o do Reino de Deus. N\u00e3o \u00e9, pois, suficiente rezar no Pai Nosso \u201cvenha a n\u00f3s o vosso Reino\u201d, mas \u00e9 necess\u00e1rio\u00a0aceitar Cristo como nosso Rei e ser construtores do Reino de Deus no mundo. 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