{"id":31404,"date":"2025-09-11T16:05:03","date_gmt":"2025-09-11T16:05:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/?p=31404"},"modified":"2025-09-11T16:05:03","modified_gmt":"2025-09-11T16:05:03","slug":"a-novidade-das-palavras-do-papa-leao-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/a-novidade-das-palavras-do-papa-leao-xiv\/","title":{"rendered":"A novidade das palavras do Papa Le\u00e3o XIV"},"content":{"rendered":"

T\u00ednhamos fru\u00eddo da pertin\u00eancia e aten\u00e7\u00e3o aos dramas da sociedade de hoje atrav\u00e9s da palavra orientadora do Papa Francisco (2013-2025), nas suas m\u00faltiplas o oportunas mensagens, desde as cartas enc\u00edclicas at\u00e9 \u00e0s diversas orienta\u00e7\u00f5es pastorais produzidas ao longo do seu pontificado. Todos lembramos que, logo ap\u00f3s a sua primeira enc\u00edclica,\u00a0<\/em>\u00a0Lumen fidei (de\u00a0<\/em>29 de junho de 2013, pouco tempo depois da sua elei\u00e7\u00e3o), surgiu (em 2015) a\u00a0Laudato S\u00ec,<\/em>\u00a0que agitou e orientou um conjunto de reflex\u00f5es sobre os problemas do universo ecol\u00f3gico, a que se seguiram a\u00a0Fratelli Tutti<\/em>\u00a0(2020) e a\u00a0Dilexit nos<\/em>\u00a0(datada de 24 de outubro de 2024), pouco tempo antes da sua morte.<\/p>\n

At\u00e9 aos dias de hoje, o novo papa Le\u00e3o XIV ainda n\u00e3o publicou nova carta enc\u00edclica, mas a sua palavra esclarecida e a sua doutrina\u00e7\u00e3o quotidiana manifestam j\u00e1 um universo de contextos\u00a0 filos\u00f3ficos, teol\u00f3gicos e \u00a0ideol\u00f3gicos que merecem uma especial aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Para al\u00e9m de o nome Le\u00e3o XIV sugerir a continuidade da doutrina\u00e7\u00e3o social do seu antecessor Le\u00e3o XIII, que lan\u00e7ou as ra\u00edzes da doutrina social da Igreja, podemos discernir nas suas interven\u00e7\u00f5es muitas linhas de pensamento verdadeiramente l\u00facidas e oportunas. Da sua figura sorridente e de uma invulgar simpatia como personalidade p\u00fablica, brotam senten\u00e7as de grande lucidez e sentido teol\u00f3gico proposto como caminho. Vejamos algumas das \u00faltimas afirma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Primeiro: a\u00a0solidariedade social<\/strong>. \u201cNenhum de n\u00f3s \u00e9 autossuficiente. Ningu\u00e9m se pode salvar sozinho. A vida consuma-se n\u00e3o quando somos fortes, mas quando aprendemos a receber\u201d (3 de setembro de 2025).<\/p>\n

Este princ\u00edpio de solidariedade social \u00e9 ao mesmo tempo teol\u00f3gico e sociol\u00f3gico, e constitui a base de toda a doutrina ou pr\u00e1tica de comportamento humano. Outra dimens\u00e3o frequentemente aludida pelo Papa \u00e9 a da solidariedade internacional, surgida em torno das grandes cat\u00e1strofes se v\u00e3o manifestando, n\u00e3o apenas as mais referenciadas como a do pr\u00f3ximo Oriente ou da Ucr\u00e2nia, mas tamb\u00e9m pela aten\u00e7\u00e3o a outros lugares do mundo menos referenciados, como a \u201ccat\u00e1strofe humanit\u00e1ria\u201d que se vive no Sud\u00e3o, onde centenas de milhares de pessoas s\u00e3o afetadas pela guerra civil, as cat\u00e1strofes naturais ou um surto de c\u00f3lera, situa\u00e7\u00f5es como a do Darfur, onde a guerra civil destr\u00f3i a vida de popula\u00e7\u00f5es e particularmente de crian\u00e7as.<\/p>\n

Segundo: A\u00a0prote\u00e7\u00e3o do ambiente\u00a0<\/strong>e o respeito por todos os seres vivos, que constitui a continua\u00e7\u00e3o do ensinamento do Papa Francisco, bem como a prepara\u00e7\u00e3o de projetos para o Desenvolvimento Humano Integral, no esp\u00edrito da inten\u00e7\u00e3o proposta do \u201cCuidado da Cria\u00e7\u00e3o\u201d, na esteira da\u00a0Laudato S\u00ec.<\/em><\/p>\n

Terceiro: o\u00a0sentido social da humildade<\/strong>\u00a0e a consci\u00eancia das limita\u00e7\u00f5es humanas (\u201cningu\u00e9m pense que tem todas as respostas\u201d), t\u00e3o arredadas da linguagem pol\u00edtica, s\u00e3o propostas em rela\u00e7\u00e3o com outros conceitos da teologia e da moral crist\u00e3, como a capacidade de escuta, de acolhimento e a busca da coopera\u00e7\u00e3o ou a edifica\u00e7\u00e3o da unidade de inten\u00e7\u00f5es e de tarefas sociais e humanas.<\/p>\n

Quarto: o anunciado tema da mensagem para o\u00a0Dia Mundial da Paz<\/strong>, que assenta em proposta para as rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas internacionais: \u201cRumo a uma paz \u2018desarmada e desarmante\u2019\u201d. Sabemos que n\u00e3o \u00e9 esta a l\u00f3gica tanto das superpot\u00eancias como das rela\u00e7\u00f5es internacionais, quando se propagam propostas do aumento dos gastos em \u201cdefesa\u201d, que t\u00eam vindo a promover a l\u00f3gica do rearmamento. Por\u00e9m esta \u00e9 mais uma proposta lan\u00e7ada aos ventos do pensamento e da consci\u00eancia humana: \u201cA guerra nunca \u00e9 inevit\u00e1vel, as armas podem e devem silenciar, porque n\u00e3o resolvem os problemas, mas os aumentam; pois entrar\u00e1 para a hist\u00f3ria quem semeia a paz\u201d. Semear a paz: eis uma dimens\u00e3o proclamada por Jesus desde a proclama\u00e7\u00e3o das bem-aventuran\u00e7as, t\u00e3o solene como esquecida.<\/p>\n

Esta capacidade de discernir os n\u00facleos do pensamento social e do sentimento humano constitui a dimens\u00e3o subjacente \u00e0 sensibilidade social e cultural do pensamento e das propostas lan\u00e7adas ao universo social, linhas de orienta\u00e7\u00e3o para o mundo.<\/p>\n

Quinto: O\u00a0encontro, o di\u00e1logo, a constru\u00e7\u00e3o de pontes<\/strong>\u00a0s\u00e3o outras dimens\u00f5es dos ideais propostos, onde sobressai o sentido concreto da viv\u00eancia da f\u00e9 e os dramas da sua falta: A falta de f\u00e9 muitas vezes traz consigo dramas como a perda do sentido da vida, o esquecimento da miseric\u00f3rdia, a viola\u00e7\u00e3o \u2013 sob as mais dram\u00e1ticas formas \u2013 da\u00a0dignidade da pessoa<\/strong>, a crise da fam\u00edlia e outras feridas das quais a nossa sociedade sofre.<\/p>\n

Sexto: a busca na sociedade de\u00a0seguran\u00e7as fict\u00edcias<\/strong>, como a tecnologia, o dinheiro, o sucesso, o poder e o prazer s\u00e3o contrapostas ao sentido da seguran\u00e7a proposta pela f\u00e9, desvalorizada na linguagem corrente. No entanto importa encontrar nela o suporte de toda a a\u00e7\u00e3o humana, buscando caminhos que a realizem.A\u00a0centralidade dos valores humanos<\/strong>\u00a0\u00e9 tamb\u00e9m abordada como contraponto da mediocridade nas atividades sociais:\u00a0Estes tempos pedem a cada um de n\u00f3s, nas nossas diferentes fun\u00e7\u00f5es e servi\u00e7os, que nunca cedamos \u00e0 mediocridade.<\/strong><\/p>\n

S\u00e9timo: Paz na comunica\u00e7\u00e3o. Aplica tamb\u00e9m o sentido da paz nos caminhos da comunica\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong>Desarmar as palavras \u00e9 uma forma de ajudar a desarmar a Terra: \u201cUma comunica\u00e7\u00e3o desarmada e desarmante permite-nos partilhar uma vis\u00e3o diferente do mundo e agir de forma coerente com a nossa dignidade humana\u201d.<\/p>\n

Fique a proposta: ainda n\u00e3o somos perfeitos, mas \u00e9 importante que sejamos cred\u00edveis!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00ednhamos fru\u00eddo da pertin\u00eancia e aten\u00e7\u00e3o aos dramas da sociedade de hoje atrav\u00e9s da palavra orientadora do Papa Francisco (2013-2025), nas suas m\u00faltiplas o oportunas mensagens, desde as cartas enc\u00edclicas at\u00e9 \u00e0s diversas orienta\u00e7\u00f5es pastorais produzidas ao longo do seu pontificado. Todos lembramos que, logo ap\u00f3s a sua primeira enc\u00edclica,\u00a0\u00a0Lumen fidei (de\u00a029 de junho de 2013, pouco tempo depois da sua elei\u00e7\u00e3o), surgiu (em 2015) a\u00a0Laudato S\u00ec,\u00a0que agitou e orientou um conjunto de reflex\u00f5es sobre os problemas do universo ecol\u00f3gico, a que se seguiram a\u00a0Fratelli Tutti\u00a0(2020) e a\u00a0Dilexit nos\u00a0(datada de 24 de outubro de 2024), pouco tempo antes da sua morte. At\u00e9 aos dias de hoje, o novo papa Le\u00e3o XIV ainda n\u00e3o publicou nova carta enc\u00edclica, mas a sua palavra esclarecida e a sua doutrina\u00e7\u00e3o quotidiana manifestam j\u00e1 um universo de contextos\u00a0 filos\u00f3ficos, teol\u00f3gicos e \u00a0ideol\u00f3gicos que merecem uma especial aten\u00e7\u00e3o. Para al\u00e9m de o nome Le\u00e3o XIV sugerir a continuidade da doutrina\u00e7\u00e3o social do seu antecessor Le\u00e3o XIII, que lan\u00e7ou as ra\u00edzes da doutrina social da Igreja, podemos discernir nas suas interven\u00e7\u00f5es muitas linhas de pensamento verdadeiramente l\u00facidas e oportunas. Da sua figura sorridente e de uma invulgar simpatia como personalidade p\u00fablica, brotam senten\u00e7as de grande lucidez e sentido teol\u00f3gico proposto como caminho. Vejamos algumas das \u00faltimas afirma\u00e7\u00f5es. Primeiro: a\u00a0solidariedade social. \u201cNenhum de n\u00f3s \u00e9 autossuficiente. Ningu\u00e9m se pode salvar sozinho. A vida consuma-se n\u00e3o quando somos fortes, mas quando aprendemos a receber\u201d (3 de setembro de 2025). Este princ\u00edpio de solidariedade social \u00e9 ao mesmo tempo teol\u00f3gico e sociol\u00f3gico, e constitui a base de toda a doutrina ou pr\u00e1tica de comportamento humano. Outra dimens\u00e3o frequentemente aludida pelo Papa \u00e9 a da solidariedade internacional, surgida em torno das grandes cat\u00e1strofes se v\u00e3o manifestando, n\u00e3o apenas as mais referenciadas como a do pr\u00f3ximo Oriente ou da Ucr\u00e2nia, mas tamb\u00e9m pela aten\u00e7\u00e3o a outros lugares do mundo menos referenciados, como a \u201ccat\u00e1strofe humanit\u00e1ria\u201d que se vive no Sud\u00e3o, onde centenas de milhares de pessoas s\u00e3o afetadas pela guerra civil, as cat\u00e1strofes naturais ou um surto de c\u00f3lera, situa\u00e7\u00f5es como a do Darfur, onde a guerra civil destr\u00f3i a vida de popula\u00e7\u00f5es e particularmente de crian\u00e7as. Segundo: A\u00a0prote\u00e7\u00e3o do ambiente\u00a0e o respeito por todos os seres vivos, que constitui a continua\u00e7\u00e3o do ensinamento do Papa Francisco, bem como a prepara\u00e7\u00e3o de projetos para o Desenvolvimento Humano Integral, no esp\u00edrito da inten\u00e7\u00e3o proposta do \u201cCuidado da Cria\u00e7\u00e3o\u201d, na esteira da\u00a0Laudato S\u00ec. Terceiro: o\u00a0sentido social da humildade\u00a0e a consci\u00eancia das limita\u00e7\u00f5es humanas (\u201cningu\u00e9m pense que tem todas as respostas\u201d), t\u00e3o arredadas da linguagem pol\u00edtica, s\u00e3o propostas em rela\u00e7\u00e3o com outros conceitos da teologia e da moral crist\u00e3, como a capacidade de escuta, de acolhimento e a busca da coopera\u00e7\u00e3o ou a edifica\u00e7\u00e3o da unidade de inten\u00e7\u00f5es e de tarefas sociais e humanas. Quarto: o anunciado tema da mensagem para o\u00a0Dia Mundial da Paz, que assenta em proposta para as rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas internacionais: \u201cRumo a uma paz \u2018desarmada e desarmante\u2019\u201d. Sabemos que n\u00e3o \u00e9 esta a l\u00f3gica tanto das superpot\u00eancias como das rela\u00e7\u00f5es internacionais, quando se propagam propostas do aumento dos gastos em \u201cdefesa\u201d, que t\u00eam vindo a promover a l\u00f3gica do rearmamento. Por\u00e9m esta \u00e9 mais uma proposta lan\u00e7ada aos ventos do pensamento e da consci\u00eancia humana: \u201cA guerra nunca \u00e9 inevit\u00e1vel, as armas podem e devem silenciar, porque n\u00e3o resolvem os problemas, mas os aumentam; pois entrar\u00e1 para a hist\u00f3ria quem semeia a paz\u201d. Semear a paz: eis uma dimens\u00e3o proclamada por Jesus desde a proclama\u00e7\u00e3o das bem-aventuran\u00e7as, t\u00e3o solene como esquecida. Esta capacidade de discernir os n\u00facleos do pensamento social e do sentimento humano constitui a dimens\u00e3o subjacente \u00e0 sensibilidade social e cultural do pensamento e das propostas lan\u00e7adas ao universo social, linhas de orienta\u00e7\u00e3o para o mundo. Quinto: O\u00a0encontro, o di\u00e1logo, a constru\u00e7\u00e3o de pontes\u00a0s\u00e3o outras dimens\u00f5es dos ideais propostos, onde sobressai o sentido concreto da viv\u00eancia da f\u00e9 e os dramas da sua falta: A falta de f\u00e9 muitas vezes traz consigo dramas como a perda do sentido da vida, o esquecimento da miseric\u00f3rdia, a viola\u00e7\u00e3o \u2013 sob as mais dram\u00e1ticas formas \u2013 da\u00a0dignidade da pessoa, a crise da fam\u00edlia e outras feridas das quais a nossa sociedade sofre. Sexto: a busca na sociedade de\u00a0seguran\u00e7as fict\u00edcias, como a tecnologia, o dinheiro, o sucesso, o poder e o prazer s\u00e3o contrapostas ao sentido da seguran\u00e7a proposta pela f\u00e9, desvalorizada na linguagem corrente. No entanto importa encontrar nela o suporte de toda a a\u00e7\u00e3o humana, buscando caminhos que a realizem.A\u00a0centralidade dos valores humanos\u00a0\u00e9 tamb\u00e9m abordada como contraponto da mediocridade nas atividades sociais:\u00a0Estes tempos pedem a cada um de n\u00f3s, nas nossas diferentes fun\u00e7\u00f5es e servi\u00e7os, que nunca cedamos \u00e0 mediocridade. S\u00e9timo: Paz na comunica\u00e7\u00e3o. Aplica tamb\u00e9m o sentido da paz nos caminhos da comunica\u00e7\u00e3o:\u00a0Desarmar as palavras \u00e9 uma forma de ajudar a desarmar a Terra: \u201cUma comunica\u00e7\u00e3o desarmada e desarmante permite-nos partilhar uma vis\u00e3o diferente do mundo e agir de forma coerente com a nossa dignidade humana\u201d. Fique a proposta: ainda n\u00e3o somos perfeitos, mas \u00e9 importante que sejamos cred\u00edveis!<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":29929,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31404","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31404"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31404\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}