{"id":31430,"date":"2025-09-19T09:36:09","date_gmt":"2025-09-19T09:36:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/?p=31430"},"modified":"2025-09-19T09:36:09","modified_gmt":"2025-09-19T09:36:09","slug":"a-presidencia-liturgica-um-ministerio-dificil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/a-presidencia-liturgica-um-ministerio-dificil\/","title":{"rendered":"A presid\u00eancia lit\u00fargica: um minist\u00e9rio dif\u00edcil"},"content":{"rendered":"

Por Secretariado Diocesano da Liturgia<\/strong><\/p>\n

Pressupondo que ambos respeitem os requisitos de uma celebra\u00e7\u00e3o v\u00e1lida e l\u00edcita, entre a Missa presidida pelo presb\u00edtero mais criativo e a celebrada por outro, menos \u201canimado\u201d e animador, a diferen\u00e7a \u00e9 apenas acidental e secund\u00e1ria: o que principalmente conta \u00e9 a a\u00e7\u00e3o do Liturgo principal e esse \u00e9, sempre e s\u00f3, Jesus Cristo\u00bb. Entretanto, tamb\u00e9m temos observado que o mau desempenho dos \u00abagentes humanos chamados a participar de forma consciente e ativa na obra divina\u00bb pode \u00abencobrir ou obscurecer o que s\u00f3 Deus pode realizar\u00bb pelo seu minist\u00e9rio. Numa palavra: tamb\u00e9m aqui a gra\u00e7a n\u00e3o anula \u2013 mas antes sup\u00f5e, assume e promove \u2013 a natureza.<\/p>\n

Algu\u00e9m insuspeito, como o Santo Padre S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, que testemunhara o modo como se celebrava antes da reforma lit\u00fargica p\u00f3s-conciliar e o confrontava com a pr\u00e1tica corrente \u00e0 entrada no terceiro mil\u00e9nio n\u00e3o hesitava em reconhecer que \u00aba comunidade crist\u00e3 cresceu muito no modo de celebrar os Sacramentos, sobretudo a Eucaristia<\/i>\u00bb (NMI 35). E exortava: \u00ab\u00c9 preciso prosseguir nesta dire\u00e7\u00e3o<\/i>\u00bb. N\u00e3o obstante as diferentes perce\u00e7\u00f5es dos que idealizam a situa\u00e7\u00e3o anterior e se op\u00f5em ao caminho da Igreja: s\u00e3o perce\u00e7\u00f5es que pouco t\u00eam a ver com a realidade. A reivindica\u00e7\u00e3o da forma pr\u00e9-conciliar j\u00e1 n\u00e3o parte dos nost\u00e1lgicos e saudosistas do passado \u2013 que quase n\u00e3o existem \u2013, mas no preconceito ideol\u00f3gico de quem, na verdade, o ignora e recusa o magist\u00e9rio vivo da Igreja. Devemos, antes, acolher a diretiva para progredirmos e n\u00e3o regredirmos. E isto reclama particularmente um empenho redobrado, de prepara\u00e7\u00e3o e revis\u00e3o, para os ministros ordenados chamados a presidir \u00e0s celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas.<\/p>\n

Sejamos claros: a reforma lit\u00fargica, no generoso intento de promover e facilitar a participa\u00e7\u00e3o ativa de todos os fi\u00e9is nas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas, multiplicou imenso as exig\u00eancias que recaem sobre os pastores sem, contudo, os ter preparado suficientemente para assumir esse t\u00e3o pesado \u00f3nus. Vejamos alguns exemplos:<\/p>\n

Quando a celebra\u00e7\u00e3o era em Latim, j\u00e1 havia quem notasse as defici\u00eancias da dic\u00e7\u00e3o, pron\u00fancia e articula\u00e7\u00e3o por parte dos \u00abcelebrantes\u00bb, sobretudo a partir do momento em que, com o sucesso das chamadas \u00abmissas dialogadas\u00bb, a assembleia se come\u00e7ou a associar aos ministros nos di\u00e1logos e aclama\u00e7\u00f5es; entretanto, essas defici\u00eancias de locu\u00e7\u00e3o s\u00f3 afetavam marginalmente a participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is ignorantes da l\u00edngua latina e habituados a apoiar-se na mem\u00f3ria ou em tradu\u00e7\u00f5es para a viv\u00eancia inteligente do rito. Acontecia at\u00e9 que as ora\u00e7\u00f5es mais importantes da Missa eram ditas em segredo\u2026 Hoje, com a celebra\u00e7\u00e3o em vern\u00e1culo, qualquer imperfei\u00e7\u00e3o a este n\u00edvel tem consequ\u00eancias inevit\u00e1veis ao n\u00edvel da comunica\u00e7\u00e3o e, nos casos mais graves, pode tornar-se obst\u00e1culo insuper\u00e1vel \u00e0 participa\u00e7\u00e3o. Consequentemente torna-se indispens\u00e1vel proporcionar aos candidatos ao diaconado e ao sacerd\u00f3cio algo que j\u00e1 foi assumido na forma\u00e7\u00e3o dos leitores: a prepara\u00e7\u00e3o para a arte de dizer e proclamar.<\/p>\n

Antes da reforma lit\u00fargica prevalecia o princ\u00edpio da \u00aborienta\u00e7\u00e3o\u00bb na prece lit\u00fargica: os arquitetos projetavam as igrejas normalmente de poente para nascente e o ret\u00e1bulo-mor, na cabeceira, assegurava a organiza\u00e7\u00e3o coerente do espa\u00e7o; o sacerdote pronunciava as ora\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas voltado para \u00abOriente\u00bb \u2013 Cristo \u00e9 o \u00abOriente\u00bb ou \u00abSol nascente\u00bb \u2013 e, portanto, de frente para esse ret\u00e1bulo; s\u00f3 ocasionalmente se voltava para os fi\u00e9is, fazendo a sauda\u00e7\u00e3o ritual, assegurando assim um contacto que dava conte\u00fado \u00e0 qualifica\u00e7\u00e3o do seu minist\u00e9rio exercido sempre \u00abem nome da Igreja\u00bb de que era o porta-voz orante (e n\u00e3o apenas \u00abna pessoa de Cristo-cabe\u00e7a\u00bb); os fi\u00e9is, por sua parte, recolhidos atr\u00e1s do sacerdote celebrante, estavam como ele voltados para Oriente, alimentando a sua participa\u00e7\u00e3o orante de diverso modo, segundo as letras e a piedade, ou, simplesmente, olhando os ret\u00e1bulos e, no momento culminante da celebra\u00e7\u00e3o, contemplando o Sant\u00edssimo Sacramento.<\/p>\n

Nessas condi\u00e7\u00f5es, de facto, as diferen\u00e7as entre as capacidades de \u00abanima\u00e7\u00e3o\u00bb dos celebrantes s\u00f3 minimamente se repercutiam na \u00abrealiza\u00e7\u00e3o\u00bb celebrativa. Hoje, por\u00e9m, o sacerdote que preside \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o est\u00e1 num face-a-face ininterrupto com a comunidade reunida e transformou-se no \u00abpivot\u00bb de toda a comunica\u00e7\u00e3o lit\u00fargica. Este frente-a-frente \u00e9 inevitavelmente exigente e desgastante exigindo qualidades raras, para al\u00e9m de prepara\u00e7\u00e3o e exerc\u00edcio constantes. E \u00e9 aqui que se torna indispens\u00e1vel desenvolver nos ministros e fi\u00e9is o sentido da rever\u00eancia e do mist\u00e9rio. Porque a comunica\u00e7\u00e3o horizontal \u2013 entre os ministros e a comunidade \u2013 \u00e9 certamente importante; mas o grande di\u00e1logo de que vive a Liturgia e que faz a sua ess\u00eancia n\u00e3o \u00e9 o dos padres com o povo, mas o de toda a assembleia lit\u00fargica, hierarquicamente estruturada e articulada na variedade dos minist\u00e9rios, of\u00edcios e fun\u00e7\u00f5es que a integram, com o Pai, pelo Filho, na unidade do Esp\u00edrito Santo: o Santo, Santo, Santo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Secretariado Diocesano da Liturgia Pressupondo que ambos respeitem os requisitos de uma celebra\u00e7\u00e3o v\u00e1lida e l\u00edcita, entre a Missa presidida pelo presb\u00edtero mais criativo e a celebrada por outro, menos \u201canimado\u201d e animador, a diferen\u00e7a \u00e9 apenas acidental e secund\u00e1ria: o que principalmente conta \u00e9 a a\u00e7\u00e3o do Liturgo principal e esse \u00e9, sempre e s\u00f3, Jesus Cristo\u00bb. Entretanto, tamb\u00e9m temos observado que o mau desempenho dos \u00abagentes humanos chamados a participar de forma consciente e ativa na obra divina\u00bb pode \u00abencobrir ou obscurecer o que s\u00f3 Deus pode realizar\u00bb pelo seu minist\u00e9rio. Numa palavra: tamb\u00e9m aqui a gra\u00e7a n\u00e3o anula \u2013 mas antes sup\u00f5e, assume e promove \u2013 a natureza. Algu\u00e9m insuspeito, como o Santo Padre S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, que testemunhara o modo como se celebrava antes da reforma lit\u00fargica p\u00f3s-conciliar e o confrontava com a pr\u00e1tica corrente \u00e0 entrada no terceiro mil\u00e9nio n\u00e3o hesitava em reconhecer que \u00aba comunidade crist\u00e3 cresceu muito no modo de celebrar os Sacramentos, sobretudo a Eucaristia\u00bb (NMI 35). E exortava: \u00ab\u00c9 preciso prosseguir nesta dire\u00e7\u00e3o\u00bb. N\u00e3o obstante as diferentes perce\u00e7\u00f5es dos que idealizam a situa\u00e7\u00e3o anterior e se op\u00f5em ao caminho da Igreja: s\u00e3o perce\u00e7\u00f5es que pouco t\u00eam a ver com a realidade. A reivindica\u00e7\u00e3o da forma pr\u00e9-conciliar j\u00e1 n\u00e3o parte dos nost\u00e1lgicos e saudosistas do passado \u2013 que quase n\u00e3o existem \u2013, mas no preconceito ideol\u00f3gico de quem, na verdade, o ignora e recusa o magist\u00e9rio vivo da Igreja. Devemos, antes, acolher a diretiva para progredirmos e n\u00e3o regredirmos. E isto reclama particularmente um empenho redobrado, de prepara\u00e7\u00e3o e revis\u00e3o, para os ministros ordenados chamados a presidir \u00e0s celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas. Sejamos claros: a reforma lit\u00fargica, no generoso intento de promover e facilitar a participa\u00e7\u00e3o ativa de todos os fi\u00e9is nas celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas, multiplicou imenso as exig\u00eancias que recaem sobre os pastores sem, contudo, os ter preparado suficientemente para assumir esse t\u00e3o pesado \u00f3nus. Vejamos alguns exemplos: Quando a celebra\u00e7\u00e3o era em Latim, j\u00e1 havia quem notasse as defici\u00eancias da dic\u00e7\u00e3o, pron\u00fancia e articula\u00e7\u00e3o por parte dos \u00abcelebrantes\u00bb, sobretudo a partir do momento em que, com o sucesso das chamadas \u00abmissas dialogadas\u00bb, a assembleia se come\u00e7ou a associar aos ministros nos di\u00e1logos e aclama\u00e7\u00f5es; entretanto, essas defici\u00eancias de locu\u00e7\u00e3o s\u00f3 afetavam marginalmente a participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is ignorantes da l\u00edngua latina e habituados a apoiar-se na mem\u00f3ria ou em tradu\u00e7\u00f5es para a viv\u00eancia inteligente do rito. Acontecia at\u00e9 que as ora\u00e7\u00f5es mais importantes da Missa eram ditas em segredo\u2026 Hoje, com a celebra\u00e7\u00e3o em vern\u00e1culo, qualquer imperfei\u00e7\u00e3o a este n\u00edvel tem consequ\u00eancias inevit\u00e1veis ao n\u00edvel da comunica\u00e7\u00e3o e, nos casos mais graves, pode tornar-se obst\u00e1culo insuper\u00e1vel \u00e0 participa\u00e7\u00e3o. Consequentemente torna-se indispens\u00e1vel proporcionar aos candidatos ao diaconado e ao sacerd\u00f3cio algo que j\u00e1 foi assumido na forma\u00e7\u00e3o dos leitores: a prepara\u00e7\u00e3o para a arte de dizer e proclamar. Antes da reforma lit\u00fargica prevalecia o princ\u00edpio da \u00aborienta\u00e7\u00e3o\u00bb na prece lit\u00fargica: os arquitetos projetavam as igrejas normalmente de poente para nascente e o ret\u00e1bulo-mor, na cabeceira, assegurava a organiza\u00e7\u00e3o coerente do espa\u00e7o; o sacerdote pronunciava as ora\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas voltado para \u00abOriente\u00bb \u2013 Cristo \u00e9 o \u00abOriente\u00bb ou \u00abSol nascente\u00bb \u2013 e, portanto, de frente para esse ret\u00e1bulo; s\u00f3 ocasionalmente se voltava para os fi\u00e9is, fazendo a sauda\u00e7\u00e3o ritual, assegurando assim um contacto que dava conte\u00fado \u00e0 qualifica\u00e7\u00e3o do seu minist\u00e9rio exercido sempre \u00abem nome da Igreja\u00bb de que era o porta-voz orante (e n\u00e3o apenas \u00abna pessoa de Cristo-cabe\u00e7a\u00bb); os fi\u00e9is, por sua parte, recolhidos atr\u00e1s do sacerdote celebrante, estavam como ele voltados para Oriente, alimentando a sua participa\u00e7\u00e3o orante de diverso modo, segundo as letras e a piedade, ou, simplesmente, olhando os ret\u00e1bulos e, no momento culminante da celebra\u00e7\u00e3o, contemplando o Sant\u00edssimo Sacramento. Nessas condi\u00e7\u00f5es, de facto, as diferen\u00e7as entre as capacidades de \u00abanima\u00e7\u00e3o\u00bb dos celebrantes s\u00f3 minimamente se repercutiam na \u00abrealiza\u00e7\u00e3o\u00bb celebrativa. Hoje, por\u00e9m, o sacerdote que preside \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o est\u00e1 num face-a-face ininterrupto com a comunidade reunida e transformou-se no \u00abpivot\u00bb de toda a comunica\u00e7\u00e3o lit\u00fargica. Este frente-a-frente \u00e9 inevitavelmente exigente e desgastante exigindo qualidades raras, para al\u00e9m de prepara\u00e7\u00e3o e exerc\u00edcio constantes. E \u00e9 aqui que se torna indispens\u00e1vel desenvolver nos ministros e fi\u00e9is o sentido da rever\u00eancia e do mist\u00e9rio. Porque a comunica\u00e7\u00e3o horizontal \u2013 entre os ministros e a comunidade \u2013 \u00e9 certamente importante; mas o grande di\u00e1logo de que vive a Liturgia e que faz a sua ess\u00eancia n\u00e3o \u00e9 o dos padres com o povo, mas o de toda a assembleia lit\u00fargica, hierarquicamente estruturada e articulada na variedade dos minist\u00e9rios, of\u00edcios e fun\u00e7\u00f5es que a integram, com o Pai, pelo Filho, na unidade do Esp\u00edrito Santo: o Santo, Santo, Santo!<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":28815,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31430","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31430"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31430\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28815"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}