{"id":31442,"date":"2025-09-23T09:40:11","date_gmt":"2025-09-23T09:40:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/?p=31442"},"modified":"2025-09-23T10:23:04","modified_gmt":"2025-09-23T10:23:04","slug":"curiosidades-da-biblia-a-historia-do-exodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/curiosidades-da-biblia-a-historia-do-exodo\/","title":{"rendered":"Curiosidades da B\u00edblia – A hist\u00f3ria do \u00caxodo"},"content":{"rendered":"
O \u00eaxodo come\u00e7a com a partida dos israelitas em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Prometida, liderados por Mois\u00e9s e seus continuadores, numa longa jornada pelo deserto que duraria 40 anos.<\/div>\n
\n

O Livro do \u00eaxodo e um dos mais conhecidos do Antigo ou Primeiro Testamento e a hist\u00f3ria da caminhada do Povo de Deus pelo deserto \u00e9 um dos eventos centrais da narrativa b\u00edblica porque marcou n\u00e3o apenas a liberta\u00e7\u00e3o dos hebreus da escravid\u00e3o no Egito, liderados por Mois\u00e9s, mas passou a ter um simbolismo muito grande na vida do povo e na hist\u00f3ria de cada pessoa, por que a nossa vida nesse mundo -e identificada como o nosso \u00eaxodo particular em busca da eternidade.<\/p>\n

De t\u00e3o importante o \u00caxodo se transformou em temas de filmes, novelas e s\u00e9ries da TV, e mesmo na atualidade continua inquietando as pessoas que, muitas vezes, n\u00e3o sabem interpretar o seu real significado.<\/p>\n

De acordo com o seu relato os israelitas, ap\u00f3s terem vivido e se multiplicado por v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es no Egito, passaram a ser oprimidos e escravizados pelos fara\u00f3s que, temendo o crescimento populacional dos hebreus, imp\u00f4s a eles trabalhos for\u00e7ados e buscou controlar o seu aumento, chegando a ordenar a morte dos rec\u00e9m-nascidos do sexo masculino.<\/p>\n

O \u00eaxodo se transformou no \u201cmito fundador dos israelitas\u201d,<\/i>\u00a0que tamb\u00e9m existe em outras na\u00e7\u00f5es, a exemplo de Roma, que tem a vers\u00e3o hist\u00f3rica e a vers\u00e3o lend\u00e1ria de sua funda\u00e7\u00e3o. Para os escritores sagrados n\u00e3o importante se e como aconteceu, mas o evento simboliza n\u00e3o apenas a passagem da escravid\u00e3o para a liberdade, mas funciona como uma escola de pedagogia necess\u00e1ria para a constru\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o sob a orienta\u00e7\u00e3o divina. \u00caxodo se confunde tamb\u00e9m com a hist\u00f3ria do pr\u00f3prio povo.<\/p>\n

S\u00e3o estes, pois, os nomes dos filhos de Israel que entraram com Jac\u00f3 no Egito, cada um com a sua respectiva fam\u00edlia: R\u00faben, Sime\u00e3o, Levi e Jud\u00e1; Issacar, Zebulom e Benjamim; D\u00e3, Naftali, Gade e Aser. Ao todo, os descendentes de Jac\u00f3 eram setenta; Jos\u00e9, por\u00e9m, j\u00e1 se encontrava no Egito.<\/i><\/b><\/p>\n

Ora, morreram Jos\u00e9, todos os seus irm\u00e3os e toda aquela gera\u00e7\u00e3o. Os israelitas, por\u00e9m, eram f\u00e9rteis, proliferaram, tornaram-se numerosos e fortaleceram-se muito, tanto que encheram o pa\u00eds. Ent\u00e3o subiu ao trono do Egito um novo rei, que nada sabia sobre Jos\u00e9. Disse ele ao seu povo: “Vejam! O povo israelita \u00e9 agora numeroso e mais forte que n\u00f3s. Temos de agir com ast\u00facia, para que n\u00e3o se tornem ainda mais numerosos e, no caso de guerra, aliem-se aos nossos inimigos, lutem contra n\u00f3s e fujam do pa\u00eds”.<\/i><\/b><\/p>\n

Estabeleceram, pois, sobre eles chefes de trabalhos for\u00e7ados, para os oprimir com tarefas pesadas. E assim os israelitas constru\u00edram para o fara\u00f3 as cidades-celeiros de Pitom e Ramess\u00e9s. Todavia, quanto mais eram oprimidos, mais numerosos se tornavam e mais se espalhavam. Por isso os eg\u00edpcios passaram a temer os israelitas,<\/i><\/b><\/p>\n

e os sujeitaram a cruel escravid\u00e3o.\u00a0 (<\/i><\/b>\u00cax 1,1-13).<\/i><\/b><\/p>\n

Mois\u00e9s e a liberta\u00e7\u00e3o do povo<\/h2>\n

Segundo as narrativas hist\u00f3ricas os hebreus foram ao Egito\u00a0em busca de terras f\u00e9rteis, fugindo da fome e da escassez de alimentos, que atingiram a regi\u00e3o de Cana\u00e3 por volta de 1750 a.C, porque o Egito, conhecido na antiguidade como “celeiro do Oriente”, por causa das terras f\u00e9rteis banhadas pela \u00e1gua abundante das cheias do Nilo, era o local ideal para uma popula\u00e7\u00e3o que dependia da agricultura e pecu\u00e1ria viver.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel que a chegada dos hebreus ao Egito tenha ocorrido durante a invas\u00e3o dos Hicsos, povo de origem semita, conhecido como \u201cPovo do Mar\u201d que dominou o Egito numa \u00e9poca de desorganiza\u00e7\u00e3o. Com a expuls\u00e3o dos invasores os hebreus foram transformados em escravos por cerca de 400 anos.<\/p>\n

No contexto de opress\u00e3o nasce Mois\u00e9s, salvo da morte pela filha do fara\u00f3 e criado na corte eg\u00edpcia que, ao conhecer a real situa\u00e7\u00e3o dos hebreus, se transformaria no libertador de seu povo.<\/p>\n

Disse Deus ainda a Mois\u00e9s: “Eu sou o Senhor. Apareci a Abra\u00e3o, a Isaque e a Jac\u00f3 como o Deus Todo-poderoso, mas pelo meu nome, o Senhor, n\u00e3o me revelei a eles. Depois estabeleci com eles a minha alian\u00e7a para dar-lhes a terra de Cana\u00e3, terra onde viveram como estrangeiros. E agora ouvi o lamento dos israelitas, a quem os eg\u00edpcios mant\u00eam escravos, e lembrei-me da minha alian\u00e7a.<\/i><\/b><\/p>\n

Por isso, diga aos israelitas: Eu sou o Senhor. Eu os livrarei do trabalho imposto pelos eg\u00edpcios. Eu os libertarei da escravid\u00e3o e os resgatarei com bra\u00e7o forte e com poderosos atos de ju\u00edzo. Eu os farei meu povo e serei o Deus de voc\u00eas. Ent\u00e3o voc\u00eas saber\u00e3o que eu sou o Senhor, o Deus de voc\u00eas, que os livra do trabalho imposto pelos eg\u00edpcios. E os farei entrar na terra que, com m\u00e3o levantada, jurei que daria a Abra\u00e3o, a Isaque e a Jac\u00f3. Eu a darei a voc\u00eas como propriedade. Eu sou o Senhor”. (<\/i><\/b>\u00cax 6,2-8(<\/i><\/b><\/p>\n

Porque o deserto?<\/h2>\n

O \u00eaxodo come\u00e7a com a partida dos israelitas em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Prometida, liderados por Mois\u00e9s e seus continuadores, numa longa jornada pelo deserto que duraria 40 anos.<\/p>\n

A dist\u00e2ncia do Egito at\u00e9 a Terra de Cana\u00e3 era apenas 200 km, existindo um caminho conhecido como \u201cEstrada Real\u201d que ligava as duas regi\u00f5es com seguran\u00e7a. At\u00e9 hoje as pesquisas arqueol\u00f3gicas n\u00e3o encontraram nenhum vest\u00edgio da caminhada do povo pelo deserto. As estimativas mais exageradas chegam a falar de 600 mil pessoas e durante a caminhada os israelitas enfrentam dificuldades e prova\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O percurso mais curto e direto para a Terra Prometida foi evitado por Deus, e o povo, debilitado pelo cativeiro e sem experi\u00eancia em guerra, sentiu medo e desejo de voltar ao Egito.\u00a0Deus optou por um caminho mais longo para preparar o povo para os desafios futuros.<\/p>\n

A leitura do \u00caxodo mostra que n\u00e3o se trata apenas da liberta\u00e7\u00e3o f\u00edsica da escravid\u00e3o, mas do momento da consuma\u00e7\u00e3o da alian\u00e7a entre Deus e o povo. Durante a caminhada pelo deserto, os israelitas aprenderiam a confiar em Deus, recebendo as instru\u00e7\u00f5es para viver como um povo consagrado a Ele<\/p>\n

O \u00caxodo se torna o evento fundante do povo de Israel, marcando o in\u00edcio de sua hist\u00f3ria como na\u00e7\u00e3o sob a orienta\u00e7\u00e3o direta de Deus. A hist\u00f3ria do \u00caxodo tamb\u00e9m influenciou in\u00fameras outras tradi\u00e7\u00f5es religiosas e tem sido uma fonte de inspira\u00e7\u00e3o para movimentos de liberta\u00e7\u00e3o ao longo da hist\u00f3ria.<\/p>\n

(Pe.Jos\u00e9 In\u00e1cio de Medeiros, CSsR – Instituto Hist\u00f3rico Redentorista)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O \u00eaxodo come\u00e7a com a partida dos israelitas em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Prometida, liderados por Mois\u00e9s e seus continuadores, numa longa jornada pelo deserto que duraria 40 anos. O Livro do \u00eaxodo e um dos mais conhecidos do Antigo ou Primeiro Testamento e a hist\u00f3ria da caminhada do Povo de Deus pelo deserto \u00e9 um dos eventos centrais da narrativa b\u00edblica porque marcou n\u00e3o apenas a liberta\u00e7\u00e3o dos hebreus da escravid\u00e3o no Egito, liderados por Mois\u00e9s, mas passou a ter um simbolismo muito grande na vida do povo e na hist\u00f3ria de cada pessoa, por que a nossa vida nesse mundo -e identificada como o nosso \u00eaxodo particular em busca da eternidade. De t\u00e3o importante o \u00caxodo se transformou em temas de filmes, novelas e s\u00e9ries da TV, e mesmo na atualidade continua inquietando as pessoas que, muitas vezes, n\u00e3o sabem interpretar o seu real significado. De acordo com o seu relato os israelitas, ap\u00f3s terem vivido e se multiplicado por v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es no Egito, passaram a ser oprimidos e escravizados pelos fara\u00f3s que, temendo o crescimento populacional dos hebreus, imp\u00f4s a eles trabalhos for\u00e7ados e buscou controlar o seu aumento, chegando a ordenar a morte dos rec\u00e9m-nascidos do sexo masculino. O \u00eaxodo se transformou no \u201cmito fundador dos israelitas\u201d,\u00a0que tamb\u00e9m existe em outras na\u00e7\u00f5es, a exemplo de Roma, que tem a vers\u00e3o hist\u00f3rica e a vers\u00e3o lend\u00e1ria de sua funda\u00e7\u00e3o. Para os escritores sagrados n\u00e3o importante se e como aconteceu, mas o evento simboliza n\u00e3o apenas a passagem da escravid\u00e3o para a liberdade, mas funciona como uma escola de pedagogia necess\u00e1ria para a constru\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o sob a orienta\u00e7\u00e3o divina. \u00caxodo se confunde tamb\u00e9m com a hist\u00f3ria do pr\u00f3prio povo. S\u00e3o estes, pois, os nomes dos filhos de Israel que entraram com Jac\u00f3 no Egito, cada um com a sua respectiva fam\u00edlia: R\u00faben, Sime\u00e3o, Levi e Jud\u00e1; Issacar, Zebulom e Benjamim; D\u00e3, Naftali, Gade e Aser. Ao todo, os descendentes de Jac\u00f3 eram setenta; Jos\u00e9, por\u00e9m, j\u00e1 se encontrava no Egito. Ora, morreram Jos\u00e9, todos os seus irm\u00e3os e toda aquela gera\u00e7\u00e3o. Os israelitas, por\u00e9m, eram f\u00e9rteis, proliferaram, tornaram-se numerosos e fortaleceram-se muito, tanto que encheram o pa\u00eds. Ent\u00e3o subiu ao trono do Egito um novo rei, que nada sabia sobre Jos\u00e9. Disse ele ao seu povo: “Vejam! O povo israelita \u00e9 agora numeroso e mais forte que n\u00f3s. Temos de agir com ast\u00facia, para que n\u00e3o se tornem ainda mais numerosos e, no caso de guerra, aliem-se aos nossos inimigos, lutem contra n\u00f3s e fujam do pa\u00eds”. Estabeleceram, pois, sobre eles chefes de trabalhos for\u00e7ados, para os oprimir com tarefas pesadas. E assim os israelitas constru\u00edram para o fara\u00f3 as cidades-celeiros de Pitom e Ramess\u00e9s. Todavia, quanto mais eram oprimidos, mais numerosos se tornavam e mais se espalhavam. Por isso os eg\u00edpcios passaram a temer os israelitas, e os sujeitaram a cruel escravid\u00e3o.\u00a0 (\u00cax 1,1-13). Mois\u00e9s e a liberta\u00e7\u00e3o do povo Segundo as narrativas hist\u00f3ricas os hebreus foram ao Egito\u00a0em busca de terras f\u00e9rteis, fugindo da fome e da escassez de alimentos, que atingiram a regi\u00e3o de Cana\u00e3 por volta de 1750 a.C, porque o Egito, conhecido na antiguidade como “celeiro do Oriente”, por causa das terras f\u00e9rteis banhadas pela \u00e1gua abundante das cheias do Nilo, era o local ideal para uma popula\u00e7\u00e3o que dependia da agricultura e pecu\u00e1ria viver. \u00c9 poss\u00edvel que a chegada dos hebreus ao Egito tenha ocorrido durante a invas\u00e3o dos Hicsos, povo de origem semita, conhecido como \u201cPovo do Mar\u201d que dominou o Egito numa \u00e9poca de desorganiza\u00e7\u00e3o. Com a expuls\u00e3o dos invasores os hebreus foram transformados em escravos por cerca de 400 anos. No contexto de opress\u00e3o nasce Mois\u00e9s, salvo da morte pela filha do fara\u00f3 e criado na corte eg\u00edpcia que, ao conhecer a real situa\u00e7\u00e3o dos hebreus, se transformaria no libertador de seu povo. Disse Deus ainda a Mois\u00e9s: “Eu sou o Senhor. Apareci a Abra\u00e3o, a Isaque e a Jac\u00f3 como o Deus Todo-poderoso, mas pelo meu nome, o Senhor, n\u00e3o me revelei a eles. Depois estabeleci com eles a minha alian\u00e7a para dar-lhes a terra de Cana\u00e3, terra onde viveram como estrangeiros. E agora ouvi o lamento dos israelitas, a quem os eg\u00edpcios mant\u00eam escravos, e lembrei-me da minha alian\u00e7a. Por isso, diga aos israelitas: Eu sou o Senhor. Eu os livrarei do trabalho imposto pelos eg\u00edpcios. Eu os libertarei da escravid\u00e3o e os resgatarei com bra\u00e7o forte e com poderosos atos de ju\u00edzo. Eu os farei meu povo e serei o Deus de voc\u00eas. Ent\u00e3o voc\u00eas saber\u00e3o que eu sou o Senhor, o Deus de voc\u00eas, que os livra do trabalho imposto pelos eg\u00edpcios. E os farei entrar na terra que, com m\u00e3o levantada, jurei que daria a Abra\u00e3o, a Isaque e a Jac\u00f3. Eu a darei a voc\u00eas como propriedade. Eu sou o Senhor”. (\u00cax 6,2-8( Porque o deserto? O \u00eaxodo come\u00e7a com a partida dos israelitas em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Prometida, liderados por Mois\u00e9s e seus continuadores, numa longa jornada pelo deserto que duraria 40 anos. A dist\u00e2ncia do Egito at\u00e9 a Terra de Cana\u00e3 era apenas 200 km, existindo um caminho conhecido como \u201cEstrada Real\u201d que ligava as duas regi\u00f5es com seguran\u00e7a. At\u00e9 hoje as pesquisas arqueol\u00f3gicas n\u00e3o encontraram nenhum vest\u00edgio da caminhada do povo pelo deserto. As estimativas mais exageradas chegam a falar de 600 mil pessoas e durante a caminhada os israelitas enfrentam dificuldades e prova\u00e7\u00f5es. O percurso mais curto e direto para a Terra Prometida foi evitado por Deus, e o povo, debilitado pelo cativeiro e sem experi\u00eancia em guerra, sentiu medo e desejo de voltar ao Egito.\u00a0Deus optou por um caminho mais longo para preparar o povo para os desafios futuros. A leitura do \u00caxodo mostra que n\u00e3o se trata apenas da liberta\u00e7\u00e3o f\u00edsica da escravid\u00e3o, mas do momento da consuma\u00e7\u00e3o da alian\u00e7a entre Deus e o povo. Durante a caminhada pelo deserto, os israelitas aprenderiam a confiar em Deus, recebendo as instru\u00e7\u00f5es para viver como um povo consagrado a Ele O \u00caxodo se torna o evento fundante do<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":31342,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31442"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31442\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}