{"id":32048,"date":"2026-02-19T11:06:06","date_gmt":"2026-02-19T11:06:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/?p=32048"},"modified":"2026-02-19T11:06:06","modified_gmt":"2026-02-19T11:06:06","slug":"a-quaresma-tempo-de-salvacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/a-quaresma-tempo-de-salvacao\/","title":{"rendered":"A Quaresma, tempo de salva\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Por Secretariado Diocesano da Liturgia<\/strong><\/p>\n

O tempo da Quaresma tal como, ali\u00e1s, todo o ano lit\u00fargico, tem uma hist\u00f3ria cujas etapas, no essencial, s\u00e3o bem conhecidas. Por\u00e9m, o n\u00famero 40 com o seu simbolismo n\u00e3o foi arbitrariamente escolhido pela Igreja. Ela o encontra, com efeito, na pr\u00f3pria Escritura Sagrada: s\u00e3o os 40 dias em que\u00a0Jesus jejuou<\/strong>\u00a0no deserto depois de ter sido batizado no Jord\u00e3o (Mt<\/em>\u00a04, 2); os 40 dias em que\u00a0Mois\u00e9s jejuou<\/strong>\u00a0no Sinai (Ex<\/em>\u00a024, 18; 34, 28;\u00a0Dr<\/em>. 9, 9); os 40 dias da\u00a0caminhada de Elias<\/strong>\u00a0em dire\u00e7\u00e3o ao Horeb (1\u00a0Rs<\/em>\u00a019, 8); os 40 dias do\u00a0dil\u00favio<\/strong>\u00a0(Gn<\/em>\u00a07, 4); os 40 dias de\u00a0prazo<\/strong>\u00a0que Jonas deu aos ninivitas para se converterem (Jn<\/em>\u00a03, 4) e, certamente na camada mais profunda do significado deste n\u00famero, os 40 anos do\u00a0\u00eaxodo de Israel<\/strong>\u00a0desde o Egipto at\u00e9 \u00e0 Terra de Cana\u00e3 (Sl<\/em>\u00a095\/94, 10;\u00a0Ne<\/em>\u00a09, 21;\u00a0At<\/em>\u00a07, 36). Por todos estes motivos a Igreja de algum modo n\u00e3o se sente \u201cautora\u201d, deste tempo lit\u00fargico, mas como que o encontra j\u00e1 institu\u00eddo por Deus na Escritura\u2026 Cristo em pessoa recapitulou e deu sentido pleno \u00e0s quaresmas do Antigo Testamento e com a sua observ\u00e2ncia \u201cinstituiu\u201d, e inaugurou a Quaresma da Igreja, imagem do tempo presente e prepara\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa eterna na Terra prometida.<\/p>\n

Tomando como refer\u00eancia o atual Leccion\u00e1rio do Ano A (em que estamos),\u00a0a caminhada quaresmal<\/strong>\u00a0articula-se em tr\u00eas fases:<\/p>\n

1) Um p\u00f3rtico com duas colunas \u2013 1\u00ba e 2\u00ba Domingos \u2013 que serve de\u00a0introdu\u00e7\u00e3o e abertura<\/strong>. Nele se antecipam todas as principais tem\u00e1ticas do mist\u00e9rio pascal e da Quaresma. O 1\u00ba Domingo permite aos batizados \u201cvoltar ao deserto<\/em>\u201d com Cristo, tomar consci\u00eancia da dimens\u00e3o ag\u00f3nica da exist\u00eancia crist\u00e3 e retomar o crescimento at\u00e9 \u00e0 plenitude da filia\u00e7\u00e3o divina. O 2\u00ba Domingo antecipa a meta do \u00eaxodo quaresmal e motiva-o, ao mesmo tempo que p\u00f5e em evid\u00eancia o subs\u00eddio principal para o enfrentar: a escuta da Palavra de Jesus. S\u00e3o duas semanas em que ressoa forte o apelo \u00e0 convers\u00e3o.<\/p>\n

2) Um tempo de\u00a0aprofundamento da vida de f\u00e9<\/strong>\u00a0(III-IV-V Semana). A orienta\u00e7\u00e3o batismal dos evangelhos da Samaritana (o dom da \u00e1gua viva), do cego de nascen\u00e7a (a ilumina\u00e7\u00e3o sobrenatural) e da ressurrei\u00e7\u00e3o de L\u00e1zaro, sublinha o sentido da passagem da morte para a vida, das trevas para a luz pela ades\u00e3o a Cristo dador da \u00e1gua viva, luz verdadeira, caminho, verdade e vida. \u00c9 fundamental o cristocentrismo deste itiner\u00e1rio sacramental. Ao mesmo tempo, nas mais diversas ocasi\u00f5es (liturgia ferial, celebra\u00e7\u00f5es penitenciais\u2026) sublinha-se a import\u00e2ncia do amor a Deus (ora\u00e7\u00e3o), da penit\u00eancia e da caridade para com o pr\u00f3ximo.<\/p>\n

3) Um tempo\u00a0\u00e0 sombra da Cruz, \u00e1rvore da vida<\/strong>\u00a0(VI semana, at\u00e9 Quinta-Feira Santa), coincidindo com a prepara\u00e7\u00e3o imediata para a P\u00e1scoa. Nestes dias o horizonte \u00e9 preenchido principalmente com a contempla\u00e7\u00e3o dos imediatos antecedentes da Paix\u00e3o de Cristo e vive-se a imin\u00eancia da celebra\u00e7\u00e3o do Mist\u00e9rio pascal que se prepara proximamente pela reconcilia\u00e7\u00e3o sacramental dos batizados penitentes e pelos \u00faltimos encontros e celebra\u00e7\u00f5es pr\u00e9-batismais dos catec\u00famenos. Aprestando-se para celebrar a bem-aventurada Paix\u00e3o do Redentor, todos d\u00e3o in\u00edcio \u00e0s festas pascais na alegria de um cora\u00e7\u00e3o purificado.<\/p>\n

O mist\u00e9rio pascal para cuja viv\u00eancia a Quaresma encaminha, permite-nos compreender melhor como na Liturgia a Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o se encontra com a hist\u00f3ria dos homens, hoje e aqui, pela media\u00e7\u00e3o dos ritos sacramentais. Por tudo isto,\u00a0a Quaresma \u00e9 como que um \u201csacramento\u201d<\/strong>\u00a0com que Deus vem ao nosso encontro para nos salvar. Como o antigo Israel e como Cristo, tamb\u00e9m a Igreja, peregrina no tempo, revive o mist\u00e9rio do \u00eaxodo:<\/p>\n

\u2013\u00a0Com\u00a0os catec\u00famenos<\/strong>\u00a0que se preparam para o pr\u00f3ximo Batismo assimilando um estilo novo de vida segundo o Evangelho;<\/p>\n

\u2013\u00a0Com\u00a0os penitentes<\/strong>\u00a0que depois do Batismo sentem a necessidade de se reconciliar novamente com Deus e com os irm\u00e3os;<\/p>\n

\u2013\u00a0Com\u00a0todos os que se voltam para Cristo<\/strong>, \u00e0 procura de uma renova\u00e7\u00e3o pessoal cada vez mais profunda, para que \u201ccom o esp\u00edrito\u00a0 desimpedido\u00a0 dos\u00a0 afetos desordenados de tal modo se ocupem das coisas que passam que possam desde j\u00e1 aderir \u00e0s que permanecem<\/em>\u201d (Pref\u00e1cio da Quaresma II<\/em>, em tradu\u00e7\u00e3o mais literal); e para que, \u201cparticipando nos mist\u00e9rios [= sacramentos] pelos quais renasceram, sejam levados \u00e0 plenitude da gra\u00e7a de filhos\u201d (Pref\u00e1cio da Quaresma I<\/em>, em tradu\u00e7\u00e3o mais literal).<\/p>\n

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Por Secretariado Diocesano da Liturgia O tempo da Quaresma tal como, ali\u00e1s, todo o ano lit\u00fargico, tem uma hist\u00f3ria cujas etapas, no essencial, s\u00e3o bem conhecidas. Por\u00e9m, o n\u00famero 40 com o seu simbolismo n\u00e3o foi arbitrariamente escolhido pela Igreja. Ela o encontra, com efeito, na pr\u00f3pria Escritura Sagrada: s\u00e3o os 40 dias em que\u00a0Jesus jejuou\u00a0no deserto depois de ter sido batizado no Jord\u00e3o (Mt\u00a04, 2); os 40 dias em que\u00a0Mois\u00e9s jejuou\u00a0no Sinai (Ex\u00a024, 18; 34, 28;\u00a0Dr. 9, 9); os 40 dias da\u00a0caminhada de Elias\u00a0em dire\u00e7\u00e3o ao Horeb (1\u00a0Rs\u00a019, 8); os 40 dias do\u00a0dil\u00favio\u00a0(Gn\u00a07, 4); os 40 dias de\u00a0prazo\u00a0que Jonas deu aos ninivitas para se converterem (Jn\u00a03, 4) e, certamente na camada mais profunda do significado deste n\u00famero, os 40 anos do\u00a0\u00eaxodo de Israel\u00a0desde o Egipto at\u00e9 \u00e0 Terra de Cana\u00e3 (Sl\u00a095\/94, 10;\u00a0Ne\u00a09, 21;\u00a0At\u00a07, 36). Por todos estes motivos a Igreja de algum modo n\u00e3o se sente \u201cautora\u201d, deste tempo lit\u00fargico, mas como que o encontra j\u00e1 institu\u00eddo por Deus na Escritura\u2026 Cristo em pessoa recapitulou e deu sentido pleno \u00e0s quaresmas do Antigo Testamento e com a sua observ\u00e2ncia \u201cinstituiu\u201d, e inaugurou a Quaresma da Igreja, imagem do tempo presente e prepara\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa eterna na Terra prometida. Tomando como refer\u00eancia o atual Leccion\u00e1rio do Ano A (em que estamos),\u00a0a caminhada quaresmal\u00a0articula-se em tr\u00eas fases: 1) Um p\u00f3rtico com duas colunas \u2013 1\u00ba e 2\u00ba Domingos \u2013 que serve de\u00a0introdu\u00e7\u00e3o e abertura. Nele se antecipam todas as principais tem\u00e1ticas do mist\u00e9rio pascal e da Quaresma. O 1\u00ba Domingo permite aos batizados \u201cvoltar ao deserto\u201d com Cristo, tomar consci\u00eancia da dimens\u00e3o ag\u00f3nica da exist\u00eancia crist\u00e3 e retomar o crescimento at\u00e9 \u00e0 plenitude da filia\u00e7\u00e3o divina. O 2\u00ba Domingo antecipa a meta do \u00eaxodo quaresmal e motiva-o, ao mesmo tempo que p\u00f5e em evid\u00eancia o subs\u00eddio principal para o enfrentar: a escuta da Palavra de Jesus. S\u00e3o duas semanas em que ressoa forte o apelo \u00e0 convers\u00e3o. 2) Um tempo de\u00a0aprofundamento da vida de f\u00e9\u00a0(III-IV-V Semana). A orienta\u00e7\u00e3o batismal dos evangelhos da Samaritana (o dom da \u00e1gua viva), do cego de nascen\u00e7a (a ilumina\u00e7\u00e3o sobrenatural) e da ressurrei\u00e7\u00e3o de L\u00e1zaro, sublinha o sentido da passagem da morte para a vida, das trevas para a luz pela ades\u00e3o a Cristo dador da \u00e1gua viva, luz verdadeira, caminho, verdade e vida. \u00c9 fundamental o cristocentrismo deste itiner\u00e1rio sacramental. Ao mesmo tempo, nas mais diversas ocasi\u00f5es (liturgia ferial, celebra\u00e7\u00f5es penitenciais\u2026) sublinha-se a import\u00e2ncia do amor a Deus (ora\u00e7\u00e3o), da penit\u00eancia e da caridade para com o pr\u00f3ximo. 3) Um tempo\u00a0\u00e0 sombra da Cruz, \u00e1rvore da vida\u00a0(VI semana, at\u00e9 Quinta-Feira Santa), coincidindo com a prepara\u00e7\u00e3o imediata para a P\u00e1scoa. Nestes dias o horizonte \u00e9 preenchido principalmente com a contempla\u00e7\u00e3o dos imediatos antecedentes da Paix\u00e3o de Cristo e vive-se a imin\u00eancia da celebra\u00e7\u00e3o do Mist\u00e9rio pascal que se prepara proximamente pela reconcilia\u00e7\u00e3o sacramental dos batizados penitentes e pelos \u00faltimos encontros e celebra\u00e7\u00f5es pr\u00e9-batismais dos catec\u00famenos. Aprestando-se para celebrar a bem-aventurada Paix\u00e3o do Redentor, todos d\u00e3o in\u00edcio \u00e0s festas pascais na alegria de um cora\u00e7\u00e3o purificado. O mist\u00e9rio pascal para cuja viv\u00eancia a Quaresma encaminha, permite-nos compreender melhor como na Liturgia a Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o se encontra com a hist\u00f3ria dos homens, hoje e aqui, pela media\u00e7\u00e3o dos ritos sacramentais. Por tudo isto,\u00a0a Quaresma \u00e9 como que um \u201csacramento\u201d\u00a0com que Deus vem ao nosso encontro para nos salvar. Como o antigo Israel e como Cristo, tamb\u00e9m a Igreja, peregrina no tempo, revive o mist\u00e9rio do \u00eaxodo: \u2013\u00a0Com\u00a0os catec\u00famenos\u00a0que se preparam para o pr\u00f3ximo Batismo assimilando um estilo novo de vida segundo o Evangelho; \u2013\u00a0Com\u00a0os penitentes\u00a0que depois do Batismo sentem a necessidade de se reconciliar novamente com Deus e com os irm\u00e3os; \u2013\u00a0Com\u00a0todos os que se voltam para Cristo, \u00e0 procura de uma renova\u00e7\u00e3o pessoal cada vez mais profunda, para que \u201ccom o esp\u00edrito\u00a0 desimpedido\u00a0 dos\u00a0 afetos desordenados de tal modo se ocupem das coisas que passam que possam desde j\u00e1 aderir \u00e0s que permanecem\u201d (Pref\u00e1cio da Quaresma II, em tradu\u00e7\u00e3o mais literal); e para que, \u201cparticipando nos mist\u00e9rios [= sacramentos] pelos quais renasceram, sejam levados \u00e0 plenitude da gra\u00e7a de filhos\u201d (Pref\u00e1cio da Quaresma I, em tradu\u00e7\u00e3o mais literal).<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":28815,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32048","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32048\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28815"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}