Maio \u00e9 o m\u00eas de Maria.<\/p>\n
Maria \u00e9 uma figura que nos continua a questionar, muito para al\u00e9m dos limites da devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Maria fez da\u00a0n\u00e3o-escolha<\/em>\u00a0o caminho para a sua pr\u00f3pria liberdade, e da sua dor materna a capacidade de suportar toda a dor do mundo.<\/p>\n Uma mulher que falava pouco. Que meditava profundamente.\u00a0\u00abMaria guardava todas estas coisas, meditando-as no seu cora\u00e7\u00e3o\u00bb\u00a0<\/em>\u00a0Lc 2,19<\/p>\n Maria n\u00e3o compreendeu tudo subitamente. Pelo contr\u00e1rio, teve de refletir em sil\u00eancio sobre palavras e acontecimentos cujo significado e l\u00f3gica n\u00e3o percebeu de imediato. Tal como n\u00f3s tamb\u00e9m temos de fazer.<\/p>\n Uma mulher que impressiona pela sua ousadia, como quando viajou sozinha para visitar a sua prima Isabel.\u00a0\u00abMaria levantou-se e partiu apressadamente.\u00bb<\/em>\u00a0Lc 1,39<\/p>\n Uma mulher que impressiona pela sua sensibilidade, como no casamento em Can\u00e1, quando percebe antes de todos que o vinho est\u00e1 a acabar.\u00a0\u00abEles n\u00e3o t\u00eam mais vinho!\u00bb\u00a0<\/em>Jo 2,3<\/p>\n Maria recorda-nos que a preocupa\u00e7\u00e3o e a compaix\u00e3o com a felicidade dos outros s\u00e3o os aspetos mais definidores da humanidade. N\u00e3o o poder. N\u00e3o o controle. Mas o cuidado.<\/p>\n Maria testemunha que a fronteira entre o humano e o divino se torna t\u00e9nue, quase apagada pela filia\u00e7\u00e3o. Por essa raz\u00e3o \u00e9 que a espiritualidade de S\u00e3o Lu\u00eds Maria Grignion de Montfort, que tem como centro Jesus Cristo, Sabedoria Eterna Encarnada, nos diz que o caminho privilegiado para alcan\u00e7\u00e1-Lo \u00e9 a Sant\u00edssima Virgem Maria.<\/p>\n H\u00e1 um paradoxo que vale a pena real\u00e7ar. O homem, que procura tornar-se Deus matando Deus, continua a ser v\u00edtima, a primeira v\u00edtima, das suas pr\u00f3prias ilus\u00f5es de omnipot\u00eancia. Hoje, esta derrota evidencia-se tristemente na oscila\u00e7\u00e3o entre um sentimento de impot\u00eancia e as ilus\u00f5es de ser\u00a0todo poderoso<\/em>.<\/p>\n No cora\u00e7\u00e3o da espiritualidade monfortina est\u00e1 a\u00a0consagra\u00e7\u00e3o total a Jesus por Maria<\/em>, uma entrega radical de si mesmo \u2013 corpo, alma, bens e m\u00e9ritos \u2013 nas m\u00e3os da M\u00e3e de Deus, para que, por meio dela, sejamos mais perfeitamente configurados a Cristo.<\/p>\n \u00c9 a forma mais elevada de ser:\u00a0Configurados a Cristo<\/em>, que veio para servir e n\u00e3o para ser servido.\u00a0\u00abPois o Filho do Homem n\u00e3o veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muito.\u00bb\u00a0<\/em>Mc 10,45<\/p>\n E Maria sabia disso.<\/p>\n (iMissio)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Maio \u00e9 o m\u00eas de Maria. Maria \u00e9 uma figura que nos continua a questionar, muito para al\u00e9m dos limites da devo\u00e7\u00e3o. Maria fez da\u00a0n\u00e3o-escolha\u00a0o caminho para a sua pr\u00f3pria liberdade, e da sua dor materna a capacidade de suportar toda a dor do mundo. Uma mulher que falava pouco. Que meditava profundamente.\u00a0\u00abMaria guardava todas estas coisas, meditando-as no seu cora\u00e7\u00e3o\u00bb\u00a0\u00a0Lc 2,19 Maria n\u00e3o compreendeu tudo subitamente. Pelo contr\u00e1rio, teve de refletir em sil\u00eancio sobre palavras e acontecimentos cujo significado e l\u00f3gica n\u00e3o percebeu de imediato. Tal como n\u00f3s tamb\u00e9m temos de fazer. 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H\u00e1 um paradoxo que vale a pena real\u00e7ar. O homem, que procura tornar-se Deus matando Deus, continua a ser v\u00edtima, a primeira v\u00edtima, das suas pr\u00f3prias ilus\u00f5es de omnipot\u00eancia. Hoje, esta derrota evidencia-se tristemente na oscila\u00e7\u00e3o entre um sentimento de impot\u00eancia e as ilus\u00f5es de ser\u00a0todo poderoso. No cora\u00e7\u00e3o da espiritualidade monfortina est\u00e1 a\u00a0consagra\u00e7\u00e3o total a Jesus por Maria, uma entrega radical de si mesmo \u2013 corpo, alma, bens e m\u00e9ritos \u2013 nas m\u00e3os da M\u00e3e de Deus, para que, por meio dela, sejamos mais perfeitamente configurados a Cristo. \u00c9 a forma mais elevada de ser:\u00a0Configurados a Cristo, que veio para servir e n\u00e3o para ser servido.\u00a0\u00abPois o Filho do Homem n\u00e3o veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muito.\u00bb\u00a0Mc 10,45 E Maria sabia disso. 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