No seu discurso perante o Congresso dos Deputados, o Papa Le\u00e3o XIV falou sobre diversos temas da actualidade, nomeadamente a guerra e a paz, as novas tecnologias e a IA, a defesa da vida humana, a fam\u00edlia, a imigra\u00e7\u00e3o e os pobres,<\/p>\n
Para reflex\u00e3o, apresentamos partes significativas do seu discurso.<\/p>\n
\u201cToda guerra \u00e9 uma dolorosa derrota para a capacidade de negocia\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m para aquela consci\u00eancia humana comum que reconhece os la\u00e7os de justi\u00e7a entre as na\u00e7\u00f5es. As armas podem impor um sil\u00eancio tempor\u00e1rio, mas jamais poder\u00e3o construir uma paz aut\u00eantica e duradoura.\u201d<\/em><\/p>\n “O desenvolvimento de novas tecnologias e da Intelig\u00eancia Artificial na esfera militar tamb\u00e9m exige uma vigil\u00e2ncia \u00e9tica rigorosa, para que as decis\u00f5es sobre a vida e a morte nunca sejam delegadas a automatismos nem subtra\u00eddas \u00e0 responsabilidade moral da pessoa humana\u201d.<\/em><\/p>\n \u201c\u00c9 “preocupante” que, em v\u00e1rias partes do mundo e na Europa, o rearmamento esteja ressurgindo como uma “resposta quase inevit\u00e1vel” diante da fragilidade do cen\u00e1rio internacional: “A verdadeira seguran\u00e7a, ao contr\u00e1rio, prov\u00e9m da justi\u00e7a, do di\u00e1logo paciente, do respeito ao direito internacional e de uma pol\u00edtica capaz de colocar a vida dos povos acima dos interesses que lucram com a guerra.”<\/em><\/p>\n \u201cUma comunidade pode ser considerada plenamente justa se deixar \u00e0 margem a crian\u00e7a ainda por nascer, o idoso, o doente, aquele que sofre em sil\u00eancio ou quem depende inteiramente dos cuidados dos outros? A defesa da vida humana n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de interesse particular ou confessional: \u00e9 um objetivo da civiliza\u00e7\u00e3o.\u201d \u201cA fam\u00edlia tem uma import\u00e2ncia crucial, “o alicerce natural da comunidade” e “a escola da humanidade”, onde se aprende “a gram\u00e1tica elementar da conviv\u00eancia”. Quando a fam\u00edlia \u00e9 apoiada, “a estabilidade espiritual e social das na\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m se fortalece”<\/em><\/p>\n \u201cQuando uma pessoa \u00e9 discriminada com base em sua origem nacional, \u00e9tnica, religiosa ou lingu\u00edstica, ou em sua condi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica ou social, o princ\u00edpio universal da igual dignidade de todos os seres humanos \u00e9 gravemente violado.\u201d \u201cA f\u00e9 n\u00e3o pretende impor-se por meio de privil\u00e9gios ou coer\u00e7\u00e3o; contudo, n\u00e3o pode ser relegada ao sil\u00eancio como se fosse irrelevante para a vida p\u00fablica.\u201d<\/em><\/p>\n \u201cUma lei n\u00e3o atinge sua verdadeira grandeza simplesmente por ser formalmente aprovada; ela a atinge quando, al\u00e9m de ser v\u00e1lida na forma, consegue se apresentar diante da dignidade da pessoa e vencer esse teste sem se envergonhar.\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No seu discurso perante o Congresso dos Deputados, o Papa Le\u00e3o XIV falou sobre diversos temas da actualidade, nomeadamente a guerra e a paz, as novas tecnologias e a IA, a defesa da vida humana, a fam\u00edlia, a imigra\u00e7\u00e3o e os pobres, Para reflex\u00e3o, apresentamos partes significativas do seu discurso. \u201cToda guerra \u00e9 uma dolorosa derrota para a capacidade de negocia\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m para aquela consci\u00eancia humana comum que reconhece os la\u00e7os de justi\u00e7a entre as na\u00e7\u00f5es. As armas podem impor um sil\u00eancio tempor\u00e1rio, mas jamais poder\u00e3o construir uma paz aut\u00eantica e duradoura.\u201d “O desenvolvimento de novas tecnologias e da Intelig\u00eancia Artificial na esfera militar tamb\u00e9m exige uma vigil\u00e2ncia \u00e9tica rigorosa, para que as decis\u00f5es sobre a vida e a morte nunca sejam delegadas a automatismos nem subtra\u00eddas \u00e0 responsabilidade moral da pessoa humana\u201d. \u201c\u00c9 “preocupante” que, em v\u00e1rias partes do mundo e na Europa, o rearmamento esteja ressurgindo como uma “resposta quase inevit\u00e1vel” diante da fragilidade do cen\u00e1rio internacional: “A verdadeira seguran\u00e7a, ao contr\u00e1rio, prov\u00e9m da justi\u00e7a, do di\u00e1logo paciente, do respeito ao direito internacional e de uma pol\u00edtica capaz de colocar a vida dos povos acima dos interesses que lucram com a guerra.” \u201cUma comunidade pode ser considerada plenamente justa se deixar \u00e0 margem a crian\u00e7a ainda por nascer, o idoso, o doente, aquele que sofre em sil\u00eancio ou quem depende inteiramente dos cuidados dos outros? A defesa da vida humana n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de interesse particular ou confessional: \u00e9 um objetivo da civiliza\u00e7\u00e3o.\u201d \u201cA grandeza moral de uma na\u00e7\u00e3o manifesta-se, sobretudo, na sua capacidade de acompanhar, proteger e amar aquelas vidas marcadas por maior fragilidade.\u201d \u201cA fam\u00edlia tem uma import\u00e2ncia crucial, “o alicerce natural da comunidade” e “a escola da humanidade”, onde se aprende “a gram\u00e1tica elementar da conviv\u00eancia”. Quando a fam\u00edlia \u00e9 apoiada, “a estabilidade espiritual e social das na\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m se fortalece” \u201cQuando uma pessoa \u00e9 discriminada com base em sua origem nacional, \u00e9tnica, religiosa ou lingu\u00edstica, ou em sua condi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica ou social, o princ\u00edpio universal da igual dignidade de todos os seres humanos \u00e9 gravemente violado.\u201d \u201cQuando a resposta institucional \u00e9 imediata, equitativa e coordenada, as fronteiras deixam de ser lugares de abandono e podem se tornar espa\u00e7os para a prote\u00e7\u00e3o respons\u00e1vel da dignidade humana.\u201d \u201cA f\u00e9 n\u00e3o pretende impor-se por meio de privil\u00e9gios ou coer\u00e7\u00e3o; contudo, n\u00e3o pode ser relegada ao sil\u00eancio como se fosse irrelevante para a vida p\u00fablica.\u201d \u201cUma lei n\u00e3o atinge sua verdadeira grandeza simplesmente por ser formalmente aprovada; ela a atinge quando, al\u00e9m de ser v\u00e1lida na forma, consegue se apresentar diante da dignidade da pessoa e vencer esse teste sem se envergonhar.\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":32511,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32515\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32511"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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