{"id":32636,"date":"2026-07-06T09:16:31","date_gmt":"2026-07-06T09:16:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/?p=32636"},"modified":"2026-07-06T09:16:31","modified_gmt":"2026-07-06T09:16:31","slug":"calendario-liturgico-e-precedencias-festivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/calendario-liturgico-e-precedencias-festivas\/","title":{"rendered":"Calend\u00e1rio lit\u00fargico e preced\u00eancias festivas"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Secretariado Diocesano da Liturgia<\/strong><\/p>\n<p>Que Leituras e ora\u00e7\u00f5es se deveriam ter utilizado na Eucar\u00edstica da tarde do dia 28 de junho? As do 13.\u00ba Domingo do Tempo Comum ou as da solenidade dos Ap\u00f3stolos S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo (que tem Missa\u00a0<em>de vig\u00edlia<\/em>)? Circunst\u00e2ncia similar verificar-se-\u00e1 na tarde do pr\u00f3ximo dia 15 de agosto em que a hesita\u00e7\u00e3o ser\u00e1 entre a solenidade da Assun\u00e7\u00e3o da Virgem Santa Maria e o 20.\u00ba Domingo do Tempo Comum.<\/p>\n<p>Para responder, recorremos \u00e0\u00a0<em>Tabela dos dias lit\u00fargicos por ordem de preced\u00eancia<\/em>, parte integrante das\u00a0<em>Normas gerais sobre o ano lit\u00fargico e o calend\u00e1rio<\/em>, promulgadas a 21 de mar\u00e7o de 1969 e que s\u00e3o sempre inclu\u00eddas na parte normativa (introdut\u00f3ria) do\u00a0<em>Missal Romano<\/em>\u00a0e da\u00a0<em>Liturgia das Horas<\/em>. Tamb\u00e9m \u00e9 sempre publicada no\u00a0<em>Diret\u00f3rio Lit\u00fargico<\/em>\u00a0e na\u00a0<em>Agenda-Diret\u00f3rio Lit\u00fargico de cada ano.<\/em>\u00a0A aplica\u00e7\u00e3o desta\u00a0<em>tabela<\/em>\u00a0parece simples: as solenidades inscritas no Calend\u00e1rio Geral figuram em terceiro lugar na tabela de preced\u00eancias; os domingos do Tempo Comum est\u00e3o em 6.\u00ba lugar. Na base desta regra, usar-se-iam as leituras e ora\u00e7\u00f5es das solenidades, omitindo-se, nessas horas vespertinas, as previstas para o domingo.<\/p>\n<p>Acontece, por\u00e9m, que\u00a0<strong>outros crit\u00e9rios<\/strong>\u00a0devem aqui ser considerados: o domingo \u00e9 o dia de festa primordial dos crist\u00e3os (<em>SC<\/em>\u00a0106) e por isso, \u00e9 sempre dia de preceito. Diz o povo que \u00abn\u00e3o h\u00e1 domingo sem missa\u00bb\u2026 Come\u00e7ando o dia lit\u00fargico do domingo com as v\u00e9speras do dia precedente (\u00abprimeiras v\u00e9speras do Domingo\u00bb), o C\u00f3digo de Direito Can\u00f3nico, c\u00e2n. 1248 \u00a7 1 consagrou a possibilidade de satisfazer esse preceito a partir na tarde do dia anterior. Ora j\u00e1 a instru\u00e7\u00e3o\u00a0<em>Eucharisticum Mysterium<\/em>, de 25 de maio de 1967 determinava que, em tais casos, \u00ab<em>celebra-se a Missa indicada no calend\u00e1rio para o domingo, sem omitir a homilia e a ora\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is. O mesmo se aplica \u00e0 Missa que, por igual raz\u00e3o, em alguns lugares, se permite celebrar na v\u00e9spera de uma festa de preceito<\/em>\u00bb (n.\u00ba 28).<\/p>\n<p>Estas considera\u00e7\u00f5es pastorais levaram a Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino a publicar uma\u00a0<em>nota<\/em>\u00a0<em>De Calendario liturgico exarando\u00a0<\/em>(<em>Notitiae<\/em>\u00a020 [1984] 603-605). No caso concreto, estava em causa a elabora\u00e7\u00e3o dos calend\u00e1rios lit\u00fargicos para o ano 1984-85. Colocavam-se d\u00favidas respeitantes aos formul\u00e1rios da Missa e de V\u00e9speras a usar nas horas vespertinas de s\u00e1bado ou de domingo, quando alguma solenidade, de preceito ou n\u00e3o, ocorresse em dia de s\u00e1bado ou de segunda-feira. Dado que a celebra\u00e7\u00e3o do domingo e das solenidades come\u00e7a na v\u00e9spera do dia precedente, est\u00e1-se perante a ocorr\u00eancia de dois dias lit\u00fargicos. A\u00a0<em>nota<\/em>\u00a0formulou um crit\u00e9rio que faz\u00a0<em>jurisprud\u00eancia<\/em>\u00a0nestes casos:<\/p>\n<p>\u00ab1)\u00a0<strong>Quanto \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Missa<\/strong><\/p>\n<p>Em tais casos, tendo em conta a prescri\u00e7\u00e3o geral do c\u00e2n. 1248 \u00a7 1 do\u00a0<em>C\u00f3digo de Direito Can\u00f3nico<\/em>\u00a0sobre a possibilidade de satisfazer ao preceito j\u00e1 \u201cna v\u00e9spera do dia precedente\u201d, a preced\u00eancia deve ser sempre dada \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o que se deve celebrar por preceito, independentemente do grau lit\u00fargico das duas celebra\u00e7\u00f5es ocorrentes.<\/p>\n<p>2)\u00a0<strong>Quanto \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do Of\u00edcio Divino<\/strong><\/p>\n<p>Deve cumprir-se o que est\u00e1 determinado no n.\u00ba 61 das Normas Universais sobre o Ano Lit\u00fargico e o Calend\u00e1rio: \u201cQuando no mesmo dia coincidem as V\u00e9speras do Of\u00edcio corrente com as V\u00e9speras I do dia seguinte, celebram\u2011se as V\u00e9s\u00adperas da celebra\u00e7\u00e3o que, na tabela dos dias lit\u00fargicos, tem pre\u00adced\u00eancia; em caso de igualdade, celebram\u2011se as V\u00e9speras do dia corrente\u201d.<\/p>\n<p>Entretanto, na celebra\u00e7\u00e3o a realizar com o povo, \u00e9 poss\u00edvel a derroga\u00e7\u00e3o desta norma de modo a evitar a celebra\u00e7\u00e3o das V\u00e9speras I do dia seguinte quando, tendo em conta o preceito, se celebra a Missa do dia corrente\u00bb.<\/p>\n<p>Estabelecido o crit\u00e9rio, a norma soluciona os v\u00e1rios casos do ano 1984-85. Apliquemo-la ao corrente ano de 2026:<\/p>\n<p>\u2013 1 de fevereiro (domingo) e 2 de fevereiro (festa da Apresenta\u00e7\u00e3o do Senhor): na tarde de 1\/02 dever\u00e1 ter-se celebrado a missa e o Of\u00edcio de domingo; a festa da Apresenta\u00e7\u00e3o do Senhor, ocorrendo na segunda-feira, n\u00e3o tem V\u00e9speras I;<\/p>\n<p>\u2013 13 de junho (s\u00e1bado) e 14 de junho (domingo). Mesmo onde a festividade de Santo Ant\u00f3nio teve o grau de solenidade, n\u00e3o sendo\u00a0<em>de preceito<\/em>\u00a0em Portugal, na tarde de s\u00e1bado a Missa a celebrar era a de domingo [entretanto, segundo a mesma\u00a0<em>nota,<\/em>\u00a0a Confer\u00eancia Episcopal ou os Bispos locais, poder\u00e3o determinar de outro modo, atendendo a raz\u00f5es pastorais (p. 605)].<\/p>\n<p>\u2013 28 de junho (domingo) e 29 de junho (segunda-feira). Dado que, em Portugal, a solenidade dos Ap\u00f3stolos Pedro e Paulo n\u00e3o \u00e9 de preceito, na tarde de domingo a Missa a celebrar \u00e9 a do 13.\u00ba Domingo do Tempo Comum; as V\u00e9speras s\u00e3o as I dos Ap\u00f3stolos ou, na celebra\u00e7\u00e3o com o povo, as II do Domingo.<\/p>\n<p>\u2013 15 de agosto (s\u00e1bado) e 16 de agosto (domingo). Sendo ambas as celebra\u00e7\u00f5es\u00a0<em>de preceito<\/em>, celebra-se, no s\u00e1bado \u00e0 tarde, a que goza de preced\u00eancia tanto na Missa como no of\u00edcio: a solenidade da Assun\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>\u2013 13 de setembro (domingo) e 14 de setembro (segunda-feira, festa da Exalta\u00e7\u00e3o da Santa Cruz): na tarde do domingo, celebra-se a Missa e o of\u00edcio do Domingo, dado que esta Festa do Senhor (n. 5 na\u00a0<em>Tabela<\/em>) n\u00e3o \u00e9 de preceito e, n\u00e3o ocorrendo ao domingo, n\u00e3o tem V\u00e9speras I.<\/p>\n<p>\u2013 1 de novembro (domingo e solenidade de Todos os Santos) e 2 de novembro (segunda-feira e Comemora\u00e7\u00e3o de Todos os Fi\u00e9is Defuntos): ambas as celebra\u00e7\u00f5es t\u00eam o mesmo n\u00edvel de preced\u00eancia (n.\u00ba 3 na\u00a0<em>Tabela<\/em>); entretanto, s\u00f3 \u00e9\u00a0<em>de preceito<\/em>\u00a0a solenidade de Todos os Santos, pelo que na tarde desse domingo, tanto a Missa como o Of\u00edcio dever\u00e3o ser os de Todos os Santos.<\/p>\n<p>\u2013 15 de agosto de 2027 ocorre num domingo, celebrando-se nesse dia, e j\u00e1 na tarde do dia\u00a0 precedente, a solenidade da Assun\u00e7\u00e3o, que goza de preced\u00eancia.<\/p>\n<p>\u2013 31 de outubro de 2027 (domingo) e 1 de novembro de 2027 (segunda-feira e solenidade de todos os Santos): sendo ambas as celebra\u00e7\u00f5es\u00a0<em>de preceito<\/em>, respeita-se a tabela das preced\u00eancias pelo que, na tarde de Domingo celebrar-se-\u00e1 j\u00e1 a Missa e o of\u00edcio de Todos os Santos.<\/p>\n<div class=\"mh-social-bottom\">\n<div class=\"mh-share-buttons clearfix\"><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Secretariado Diocesano da Liturgia Que Leituras e ora\u00e7\u00f5es se deveriam ter utilizado na Eucar\u00edstica da tarde do dia 28 de junho? As do 13.\u00ba Domingo do Tempo Comum ou as da solenidade dos Ap\u00f3stolos S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo (que tem Missa\u00a0de vig\u00edlia)? Circunst\u00e2ncia similar verificar-se-\u00e1 na tarde do pr\u00f3ximo dia 15 de agosto em que a hesita\u00e7\u00e3o ser\u00e1 entre a solenidade da Assun\u00e7\u00e3o da Virgem Santa Maria e o 20.\u00ba Domingo do Tempo Comum. Para responder, recorremos \u00e0\u00a0Tabela dos dias lit\u00fargicos por ordem de preced\u00eancia, parte integrante das\u00a0Normas gerais sobre o ano lit\u00fargico e o calend\u00e1rio, promulgadas a 21 de mar\u00e7o de 1969 e que s\u00e3o sempre inclu\u00eddas na parte normativa (introdut\u00f3ria) do\u00a0Missal Romano\u00a0e da\u00a0Liturgia das Horas. Tamb\u00e9m \u00e9 sempre publicada no\u00a0Diret\u00f3rio Lit\u00fargico\u00a0e na\u00a0Agenda-Diret\u00f3rio Lit\u00fargico de cada ano.\u00a0A aplica\u00e7\u00e3o desta\u00a0tabela\u00a0parece simples: as solenidades inscritas no Calend\u00e1rio Geral figuram em terceiro lugar na tabela de preced\u00eancias; os domingos do Tempo Comum est\u00e3o em 6.\u00ba lugar. Na base desta regra, usar-se-iam as leituras e ora\u00e7\u00f5es das solenidades, omitindo-se, nessas horas vespertinas, as previstas para o domingo. Acontece, por\u00e9m, que\u00a0outros crit\u00e9rios\u00a0devem aqui ser considerados: o domingo \u00e9 o dia de festa primordial dos crist\u00e3os (SC\u00a0106) e por isso, \u00e9 sempre dia de preceito. Diz o povo que \u00abn\u00e3o h\u00e1 domingo sem missa\u00bb\u2026 Come\u00e7ando o dia lit\u00fargico do domingo com as v\u00e9speras do dia precedente (\u00abprimeiras v\u00e9speras do Domingo\u00bb), o C\u00f3digo de Direito Can\u00f3nico, c\u00e2n. 1248 \u00a7 1 consagrou a possibilidade de satisfazer esse preceito a partir na tarde do dia anterior. Ora j\u00e1 a instru\u00e7\u00e3o\u00a0Eucharisticum Mysterium, de 25 de maio de 1967 determinava que, em tais casos, \u00abcelebra-se a Missa indicada no calend\u00e1rio para o domingo, sem omitir a homilia e a ora\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is. O mesmo se aplica \u00e0 Missa que, por igual raz\u00e3o, em alguns lugares, se permite celebrar na v\u00e9spera de uma festa de preceito\u00bb (n.\u00ba 28). Estas considera\u00e7\u00f5es pastorais levaram a Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino a publicar uma\u00a0nota\u00a0De Calendario liturgico exarando\u00a0(Notitiae\u00a020 [1984] 603-605). No caso concreto, estava em causa a elabora\u00e7\u00e3o dos calend\u00e1rios lit\u00fargicos para o ano 1984-85. Colocavam-se d\u00favidas respeitantes aos formul\u00e1rios da Missa e de V\u00e9speras a usar nas horas vespertinas de s\u00e1bado ou de domingo, quando alguma solenidade, de preceito ou n\u00e3o, ocorresse em dia de s\u00e1bado ou de segunda-feira. Dado que a celebra\u00e7\u00e3o do domingo e das solenidades come\u00e7a na v\u00e9spera do dia precedente, est\u00e1-se perante a ocorr\u00eancia de dois dias lit\u00fargicos. A\u00a0nota\u00a0formulou um crit\u00e9rio que faz\u00a0jurisprud\u00eancia\u00a0nestes casos: \u00ab1)\u00a0Quanto \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Missa Em tais casos, tendo em conta a prescri\u00e7\u00e3o geral do c\u00e2n. 1248 \u00a7 1 do\u00a0C\u00f3digo de Direito Can\u00f3nico\u00a0sobre a possibilidade de satisfazer ao preceito j\u00e1 \u201cna v\u00e9spera do dia precedente\u201d, a preced\u00eancia deve ser sempre dada \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o que se deve celebrar por preceito, independentemente do grau lit\u00fargico das duas celebra\u00e7\u00f5es ocorrentes. 2)\u00a0Quanto \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do Of\u00edcio Divino Deve cumprir-se o que est\u00e1 determinado no n.\u00ba 61 das Normas Universais sobre o Ano Lit\u00fargico e o Calend\u00e1rio: \u201cQuando no mesmo dia coincidem as V\u00e9speras do Of\u00edcio corrente com as V\u00e9speras I do dia seguinte, celebram\u2011se as V\u00e9s\u00adperas da celebra\u00e7\u00e3o que, na tabela dos dias lit\u00fargicos, tem pre\u00adced\u00eancia; em caso de igualdade, celebram\u2011se as V\u00e9speras do dia corrente\u201d. Entretanto, na celebra\u00e7\u00e3o a realizar com o povo, \u00e9 poss\u00edvel a derroga\u00e7\u00e3o desta norma de modo a evitar a celebra\u00e7\u00e3o das V\u00e9speras I do dia seguinte quando, tendo em conta o preceito, se celebra a Missa do dia corrente\u00bb. Estabelecido o crit\u00e9rio, a norma soluciona os v\u00e1rios casos do ano 1984-85. Apliquemo-la ao corrente ano de 2026: \u2013 1 de fevereiro (domingo) e 2 de fevereiro (festa da Apresenta\u00e7\u00e3o do Senhor): na tarde de 1\/02 dever\u00e1 ter-se celebrado a missa e o Of\u00edcio de domingo; a festa da Apresenta\u00e7\u00e3o do Senhor, ocorrendo na segunda-feira, n\u00e3o tem V\u00e9speras I; \u2013 13 de junho (s\u00e1bado) e 14 de junho (domingo). Mesmo onde a festividade de Santo Ant\u00f3nio teve o grau de solenidade, n\u00e3o sendo\u00a0de preceito\u00a0em Portugal, na tarde de s\u00e1bado a Missa a celebrar era a de domingo [entretanto, segundo a mesma\u00a0nota,\u00a0a Confer\u00eancia Episcopal ou os Bispos locais, poder\u00e3o determinar de outro modo, atendendo a raz\u00f5es pastorais (p. 605)]. \u2013 28 de junho (domingo) e 29 de junho (segunda-feira). Dado que, em Portugal, a solenidade dos Ap\u00f3stolos Pedro e Paulo n\u00e3o \u00e9 de preceito, na tarde de domingo a Missa a celebrar \u00e9 a do 13.\u00ba Domingo do Tempo Comum; as V\u00e9speras s\u00e3o as I dos Ap\u00f3stolos ou, na celebra\u00e7\u00e3o com o povo, as II do Domingo. \u2013 15 de agosto (s\u00e1bado) e 16 de agosto (domingo). Sendo ambas as celebra\u00e7\u00f5es\u00a0de preceito, celebra-se, no s\u00e1bado \u00e0 tarde, a que goza de preced\u00eancia tanto na Missa como no of\u00edcio: a solenidade da Assun\u00e7\u00e3o. \u2013 13 de setembro (domingo) e 14 de setembro (segunda-feira, festa da Exalta\u00e7\u00e3o da Santa Cruz): na tarde do domingo, celebra-se a Missa e o of\u00edcio do Domingo, dado que esta Festa do Senhor (n. 5 na\u00a0Tabela) n\u00e3o \u00e9 de preceito e, n\u00e3o ocorrendo ao domingo, n\u00e3o tem V\u00e9speras I. \u2013 1 de novembro (domingo e solenidade de Todos os Santos) e 2 de novembro (segunda-feira e Comemora\u00e7\u00e3o de Todos os Fi\u00e9is Defuntos): ambas as celebra\u00e7\u00f5es t\u00eam o mesmo n\u00edvel de preced\u00eancia (n.\u00ba 3 na\u00a0Tabela); entretanto, s\u00f3 \u00e9\u00a0de preceito\u00a0a solenidade de Todos os Santos, pelo que na tarde desse domingo, tanto a Missa como o Of\u00edcio dever\u00e3o ser os de Todos os Santos. \u2013 15 de agosto de 2027 ocorre num domingo, celebrando-se nesse dia, e j\u00e1 na tarde do dia\u00a0 precedente, a solenidade da Assun\u00e7\u00e3o, que goza de preced\u00eancia. \u2013 31 de outubro de 2027 (domingo) e 1 de novembro de 2027 (segunda-feira e solenidade de todos os Santos): sendo ambas as celebra\u00e7\u00f5es\u00a0de preceito, respeita-se a tabela das preced\u00eancias pelo que, na tarde de Domingo celebrar-se-\u00e1 j\u00e1 a Missa e o of\u00edcio de Todos os Santos.<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":28815,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32636","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32636\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28815"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}