A m\u00fasica sacra foi o tema da reflex\u00e3o do Papa Le\u00e3o XIV na Audi\u00eancia Geral desta quarta-feira, 19 de agosto, realizada pela terceira semana consecutiva na Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro. O Santo Padre deu continuidade ao ciclo de catequeses dedicado \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o\u00a0Sacrosanctum Concilium<\/i>, do Conc\u00edlio Vaticano II, detendo-se desta vez no sexto cap\u00edtulo do documento, dedicado \u00e0 m\u00fasica na liturgia.<\/b><\/p>\n
Logo no in\u00edcio, Le\u00e3o XIV recordou as palavras do Conc\u00edlio, que define a tradi\u00e7\u00e3o musical da Igreja como \u201cum tesouro de inestim\u00e1vel valor\u201d e o canto sagrado, quando intimamente unido ao texto, como parte necess\u00e1ria ou integrante da liturgia solene.<\/b><\/p>\n\u201cCantar \u00e9 pr\u00f3prio de quem ama\u201d<\/b><\/h2>\n
Ao aprofundar a fun\u00e7\u00e3o ministerial da m\u00fasica, o Papa ressaltou que ela n\u00e3o \u00e9 um elemento meramente decorativo, mas faz parte da pr\u00f3pria a\u00e7\u00e3o lit\u00fargica.<\/b><\/p>\n \u201cA m\u00fasica, de fato, faz parte da a\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e n\u00e3o \u00e9 mera decora\u00e7\u00e3o da celebra\u00e7\u00e3o. Na liturgia, cantar e tocar significa rezar, sintonizando o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o com o das irm\u00e3s e dos irm\u00e3os e com Deus, na participa\u00e7\u00e3o ativa no mist\u00e9rio celebrado. Em particular, a m\u00fasica expressa a dimens\u00e3o afetiva da ora\u00e7\u00e3o, como afirma Santo Agostinho: \u00abCantare amantis est\u00bb, ou seja, \u00abcantar \u00e9 pr\u00f3prio de quem ama\u00bb. Isto \u00e9 muito importante, porque ajuda a abrir o cora\u00e7\u00e3o \u00e0 a\u00e7\u00e3o de Deus na gra\u00e7a e a deixar-se moldar por ela.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n O canto, prosseguiu Le\u00e3o XIV, possui uma dimens\u00e3o comunit\u00e1ria: \u201catrav\u00e9s da sinfonia das vozes, contribui para a uni\u00e3o dos esp\u00edritos, superando as diferen\u00e7as entre as pessoas e reunindo todos no louvor a Deus. Torna-se assim uma epifania da Igreja, uma manifesta\u00e7\u00e3o tang\u00edvel da comunh\u00e3o que pertence \u00e0 sua pr\u00f3pria natureza.\u201d<\/p>\n A import\u00e2ncia teol\u00f3gica do canto sacro, explicou o Pont\u00edfice, exige tamb\u00e9m aten\u00e7\u00e3o \u00e0quilo que \u00e9 escolhido para cada celebra\u00e7\u00e3o: \u201cPara al\u00e9m das modas ou das sensibilidades particulares dos autores, este deve corresponder, a todos os n\u00edveis, ao que \u00e9 mais adequado para o momento celebrativo. A forma, por sua vez, especialmente no seu aspecto mel\u00f3dico, deve ser simultaneamente nobre e simples, de elevada qualidade musical e de f\u00e1cil execu\u00e7\u00e3o, sobretudo quando se destina a ser cantada por toda a assembleia.\u201d O mesmo cuidado deve ser dedicado aos textos:<\/b><\/p>\n \u201cO Conc\u00edlio recomenda que tamb\u00e9m os textos sejam adequados, profundos e, ao mesmo tempo, de f\u00e1cil compreens\u00e3o, inspirados principalmente na Sagrada Escritura, nos livros lit\u00fargicos e na Tradi\u00e7\u00e3o espiritual da Igreja. \u00c9 necess\u00e1rio velar por isso, para que se mantenha viva e cres\u00e7a a din\u00e2mica expressa no antigo princ\u00edpio \u00ablex orandi lex credendi\u00bb, ou seja, a lei da ora\u00e7\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m a lei da f\u00e9.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Le\u00e3o XIV abordou ainda a participa\u00e7\u00e3o ativa dos fi\u00e9is, recordando que ela nasce de uma maior consci\u00eancia do mist\u00e9rio celebrado e de sua rela\u00e7\u00e3o com a vida cotidiana. No \u00e2mbito da m\u00fasica sacra, a\u00a0Sacrosanctum Concilium<\/i>\u00a0indica um equil\u00edbrio entre as diferentes formas de participa\u00e7\u00e3o e os momentos de sil\u00eancio, e completou: \u201cpromovam-se as aclama\u00e7\u00f5es dos fi\u00e9is, as respostas, a salmodia, as ant\u00edfonas, os c\u00e2nticos\u201d e \u201cum sil\u00eancio sagrado\u201d.<\/b><\/p>\n O Papa recordou que o Conc\u00edlio atribui grande valor ao canto gregoriano, sem excluir outros g\u00eaneros de m\u00fasica sacra, e dedica especial aten\u00e7\u00e3o ao \u00f3rg\u00e3o. Outros instrumentos tamb\u00e9m podem ser utilizados, desde que sejam adequados ao uso sacro, respeitem a dignidade do templo e favore\u00e7am a edifica\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is.<\/p>\n A catequese abordou tamb\u00e9m o tema da incultura\u00e7\u00e3o. Segundo o Conc\u00edlio, as tradi\u00e7\u00f5es musicais dos diferentes povos devem ser levadas em considera\u00e7\u00e3o como parte de sua vida religiosa e social, promovendo, quando poss\u00edvel, sua presen\u00e7a tamb\u00e9m nas escolas e nas celebra\u00e7\u00f5es. Le\u00e3o XIV destacou ainda a miss\u00e3o dos compositores, chamados a preservar o patrim\u00f4nio musical da Igreja e, ao mesmo tempo, criar novas composi\u00e7\u00f5es a servi\u00e7o da liturgia:<\/b><\/p>\n \u201cO compositor de m\u00fasica sacra \u00e9 chamado a conhecer e a preservar o patrim\u00f3nio musical da Igreja, deixando-se inspirar por ele para dar vida a novas composi\u00e7\u00f5es ao servi\u00e7o da liturgia, no respeito pela sensibilidade contempor\u00e2nea e pelas diversas tradi\u00e7\u00f5es culturais.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n O Papa ressaltou ainda a import\u00e2ncia de promover a forma\u00e7\u00e3o e a pr\u00e1tica da m\u00fasica sacra nos semin\u00e1rios, noviciados, casas de forma\u00e7\u00e3o religiosa, institutos e escolas cat\u00f3licas, al\u00e9m de assegurar uma s\u00f3lida forma\u00e7\u00e3o lit\u00fargica aos m\u00fasicos e cantores. Le\u00e3o XIV encerrou a catequese recordando a import\u00e2ncia atribu\u00edda pelos Padres da Igreja ao canto lit\u00fargico como s\u00edmbolo da comunh\u00e3o eclesial e citando as palavras de Santo In\u00e1cio de Antioquia:<\/p>\n \u201cE v\u00f3s, cada um, tornai-vos o coro, para que sendo harmoniosos em concord\u00e2ncia, tomando o tom crom\u00e1tico na unidade de Deus, v\u00f3s canteis em un\u00edssono ao Pai atrav\u00e9s de Jesus Cristo, para que tanto vos ou\u00e7a como entenda que sois membros do filho dele atrav\u00e9s daquelas coisas que fazeis bem.\u201d<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A m\u00fasica sacra foi o tema da reflex\u00e3o do Papa Le\u00e3o XIV na Audi\u00eancia Geral desta quarta-feira, 19 de agosto, realizada pela terceira semana consecutiva na Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro. O Santo Padre deu continuidade ao ciclo de catequeses dedicado \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o\u00a0Sacrosanctum Concilium, do Conc\u00edlio Vaticano II, detendo-se desta vez no sexto cap\u00edtulo do documento, dedicado \u00e0 m\u00fasica na liturgia. Logo no in\u00edcio, Le\u00e3o XIV recordou as palavras do Conc\u00edlio, que define a tradi\u00e7\u00e3o musical da Igreja como \u201cum tesouro de inestim\u00e1vel valor\u201d e o canto sagrado, quando intimamente unido ao texto, como parte necess\u00e1ria ou integrante da liturgia solene. \u201cCantar \u00e9 pr\u00f3prio de quem ama\u201d Ao aprofundar a fun\u00e7\u00e3o ministerial da m\u00fasica, o Papa ressaltou que ela n\u00e3o \u00e9 um elemento meramente decorativo, mas faz parte da pr\u00f3pria a\u00e7\u00e3o lit\u00fargica. \u201cA m\u00fasica, de fato, faz parte da a\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e n\u00e3o \u00e9 mera decora\u00e7\u00e3o da celebra\u00e7\u00e3o. Na liturgia, cantar e tocar significa rezar, sintonizando o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o com o das irm\u00e3s e dos irm\u00e3os e com Deus, na participa\u00e7\u00e3o ativa no mist\u00e9rio celebrado. Em particular, a m\u00fasica expressa a dimens\u00e3o afetiva da ora\u00e7\u00e3o, como afirma Santo Agostinho: \u00abCantare amantis est\u00bb, ou seja, \u00abcantar \u00e9 pr\u00f3prio de quem ama\u00bb. Isto \u00e9 muito importante, porque ajuda a abrir o cora\u00e7\u00e3o \u00e0 a\u00e7\u00e3o de Deus na gra\u00e7a e a deixar-se moldar por ela.\u201d O canto, prosseguiu Le\u00e3o XIV, possui uma dimens\u00e3o comunit\u00e1ria: \u201catrav\u00e9s da sinfonia das vozes, contribui para a uni\u00e3o dos esp\u00edritos, superando as diferen\u00e7as entre as pessoas e reunindo todos no louvor a Deus. Torna-se assim uma epifania da Igreja, uma manifesta\u00e7\u00e3o tang\u00edvel da comunh\u00e3o que pertence \u00e0 sua pr\u00f3pria natureza.\u201d Para al\u00e9m das modas A import\u00e2ncia teol\u00f3gica do canto sacro, explicou o Pont\u00edfice, exige tamb\u00e9m aten\u00e7\u00e3o \u00e0quilo que \u00e9 escolhido para cada celebra\u00e7\u00e3o: \u201cPara al\u00e9m das modas ou das sensibilidades particulares dos autores, este deve corresponder, a todos os n\u00edveis, ao que \u00e9 mais adequado para o momento celebrativo. A forma, por sua vez, especialmente no seu aspecto mel\u00f3dico, deve ser simultaneamente nobre e simples, de elevada qualidade musical e de f\u00e1cil execu\u00e7\u00e3o, sobretudo quando se destina a ser cantada por toda a assembleia.\u201d O mesmo cuidado deve ser dedicado aos textos: \u201cO Conc\u00edlio recomenda que tamb\u00e9m os textos sejam adequados, profundos e, ao mesmo tempo, de f\u00e1cil compreens\u00e3o, inspirados principalmente na Sagrada Escritura, nos livros lit\u00fargicos e na Tradi\u00e7\u00e3o espiritual da Igreja. \u00c9 necess\u00e1rio velar por isso, para que se mantenha viva e cres\u00e7a a din\u00e2mica expressa no antigo princ\u00edpio \u00ablex orandi lex credendi\u00bb, ou seja, a lei da ora\u00e7\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m a lei da f\u00e9.\u201d Participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is e sil\u00eancio sagrado Le\u00e3o XIV abordou ainda a participa\u00e7\u00e3o ativa dos fi\u00e9is, recordando que ela nasce de uma maior consci\u00eancia do mist\u00e9rio celebrado e de sua rela\u00e7\u00e3o com a vida cotidiana. No \u00e2mbito da m\u00fasica sacra, a\u00a0Sacrosanctum Concilium\u00a0indica um equil\u00edbrio entre as diferentes formas de participa\u00e7\u00e3o e os momentos de sil\u00eancio, e completou: \u201cpromovam-se as aclama\u00e7\u00f5es dos fi\u00e9is, as respostas, a salmodia, as ant\u00edfonas, os c\u00e2nticos\u201d e \u201cum sil\u00eancio sagrado\u201d. O Papa recordou que o Conc\u00edlio atribui grande valor ao canto gregoriano, sem excluir outros g\u00eaneros de m\u00fasica sacra, e dedica especial aten\u00e7\u00e3o ao \u00f3rg\u00e3o. Outros instrumentos tamb\u00e9m podem ser utilizados, desde que sejam adequados ao uso sacro, respeitem a dignidade do templo e favore\u00e7am a edifica\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is. O patrim\u00f4nio musical e as diferentes culturas A catequese abordou tamb\u00e9m o tema da incultura\u00e7\u00e3o. Segundo o Conc\u00edlio, as tradi\u00e7\u00f5es musicais dos diferentes povos devem ser levadas em considera\u00e7\u00e3o como parte de sua vida religiosa e social, promovendo, quando poss\u00edvel, sua presen\u00e7a tamb\u00e9m nas escolas e nas celebra\u00e7\u00f5es. Le\u00e3o XIV destacou ainda a miss\u00e3o dos compositores, chamados a preservar o patrim\u00f4nio musical da Igreja e, ao mesmo tempo, criar novas composi\u00e7\u00f5es a servi\u00e7o da liturgia: \u201cO compositor de m\u00fasica sacra \u00e9 chamado a conhecer e a preservar o patrim\u00f3nio musical da Igreja, deixando-se inspirar por ele para dar vida a novas composi\u00e7\u00f5es ao servi\u00e7o da liturgia, no respeito pela sensibilidade contempor\u00e2nea e pelas diversas tradi\u00e7\u00f5es culturais.\u201d Promover uma forma\u00e7\u00e3o adequada O Papa ressaltou ainda a import\u00e2ncia de promover a forma\u00e7\u00e3o e a pr\u00e1tica da m\u00fasica sacra nos semin\u00e1rios, noviciados, casas de forma\u00e7\u00e3o religiosa, institutos e escolas cat\u00f3licas, al\u00e9m de assegurar uma s\u00f3lida forma\u00e7\u00e3o lit\u00fargica aos m\u00fasicos e cantores. Le\u00e3o XIV encerrou a catequese recordando a import\u00e2ncia atribu\u00edda pelos Padres da Igreja ao canto lit\u00fargico como s\u00edmbolo da comunh\u00e3o eclesial e citando as palavras de Santo In\u00e1cio de Antioquia: \u201cE v\u00f3s, cada um, tornai-vos o coro, para que sendo harmoniosos em concord\u00e2ncia, tomando o tom crom\u00e1tico na unidade de Deus, v\u00f3s canteis em un\u00edssono ao Pai atrav\u00e9s de Jesus Cristo, para que tanto vos ou\u00e7a como entenda que sois membros do filho dele atrav\u00e9s daquelas coisas que fazeis bem.\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":32785,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32784","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32784"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32784\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paroquiaderamalde.pt\/wrdp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Para al\u00e9m das modas<\/b><\/h2>\n
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