O Beato Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam, fundador da Sociedade de S\u00e3o Vicente de Paulo, disse que se o mundo rejeita os sacerdotes, os leigos devem se apresentar.<\/p>\n
\u00c0s vezes, \u00e9 tentador dar um passo para tr\u00e1s e reclamar da corrup\u00e7\u00e3o na sociedade. Tudo est\u00e1 desmoronando e a civiliza\u00e7\u00e3o est\u00e1 em ru\u00ednas. Curiosamente, esse ponto de vista n\u00e3o \u00e9 novo, pois pessoas ao longo da hist\u00f3ria disseram coisas semelhantes. Embora sempre haja alguma verdade nessas afirma\u00e7\u00f5es, a chave n\u00e3o \u00e9 ficar parado assistindo o mundo ruir. Em vez disso, vamos aprender com o Beato Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam , um leigo franc\u00eas do s\u00e9culo XIX que silenciosamente mudou o mundo por meio de sua Sociedade de S\u00e3o Vicente de Paulo , uma organiza\u00e7\u00e3o que ficaria mais conhecida por suas lojas de artigos usados \u200b\u200bnos Estados Unidos.<\/p>\n<\/div>\n
Ele via a civiliza\u00e7\u00e3o de uma perspectiva semelhante e ficava indignado com a corrup\u00e7\u00e3o que via ao seu redor. Ozanam escreveu a um amigo: “N\u00e3o estamos n\u00f3s, como os crist\u00e3os daqueles tempos antigos, imersos em uma civiliza\u00e7\u00e3o corrupta e uma sociedade em ru\u00ednas?” Mesmo assim, ele fez algo a respeito.<\/p>\n<\/div>\n
Ele ent\u00e3o explica que “males iguais, portanto, exigem rem\u00e9dios iguais; o mundo esfriou, e cabe a n\u00f3s, crist\u00e3os, reacender a chama vital”.<\/p>\n<\/div>\n
Na mesma carta, Ozanam ilustra o rem\u00e9dio que curar\u00e1 um mundo despeda\u00e7ado, comparando-o \u00e0 par\u00e1bola do bom samaritano:<\/p>\n<\/div>\n
\n\n“A humanidade em nossos tempos \u00e9 muito semelhante ao viajante do Evangelho: enquanto caminhava pela senda que Cristo lhe havia tra\u00e7ado, foi atacado por ladr\u00f5es, por homens perversos, que o despojaram de tudo o que possu\u00eda \u2014 o tesouro da f\u00e9 e do amor \u2014 e o deixaram nu e gemendo, ca\u00eddo \u00e0 beira da estrada. Os sacerdotes e levitas passaram por ali e, desta vez, sendo verdadeiros sacerdotes e levitas, aproximaram-se do homem ferido, a quem de bom grado desejariam curar, mas, em seu del\u00edrio, ele n\u00e3o os reconheceu e os afastou.”<\/p>\n<\/div>\n
\nN\u00f3s, pobres samaritanos que somos, fracos e de pouca f\u00e9, aproximemo-nos do homem ferido. Talvez ele n\u00e3o nos tema, sendo apenas o que somos, mas permita que sondemos suas feridas e as curemos; sussurraremos palavras de conforto e paz em seu ouvido e, ent\u00e3o, quando ele abrir os olhos, o entregaremos nas m\u00e3os daqueles a quem Deus designou como guardi\u00f5es e m\u00e9dicos das almas, e que s\u00e3o, por assim dizer, nossos anfitri\u00f5es no caminho de nossa peregrina\u00e7\u00e3o aqui na Terra, alimentando nossos esp\u00edritos famintos com a palavra da vida e a promessa de um mundo melhor. Esta \u00e9 a tarefa que temos diante de n\u00f3s, esta \u00e9 a voca\u00e7\u00e3o divina para a qual a Provid\u00eancia nos chama.<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n
Cura de feridas<\/h2>\n
\nOzanam reinterpreta a par\u00e1bola e explica como a sociedade contempor\u00e2nea rejeita sacerdotes e figuras religiosas, impedindo-os de curar suas feridas. No entanto, a bondade e a generosidade de um leigo podem baixar a guarda de uma pessoa, permitindo que esse leigo a apresente a um sacerdote, que por sua vez pode curar ainda mais as feridas de sua alma.<\/p>\n<\/div>\n
\nEm outras palavras, os leigos t\u00eam uma voca\u00e7\u00e3o \u00fanica no mundo: praticar a caridade para com o pr\u00f3ximo, e \u00e9 por meio dessa caridade que eles se abrir\u00e3o gradualmente ao poder curativo de Deus.<\/p>\n<\/div>\n
\nNuma altura em que o mundo se mostra cada vez mais desconfiado do clero, as palavras de Ozanam parecem confirmar o que \u00e9 necess\u00e1rio neste momento da hist\u00f3ria.<\/p>\n
(Aleteia)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O Beato Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam, fundador da Sociedade de S\u00e3o Vicente de Paulo, disse que se o mundo rejeita os sacerdotes, os leigos devem se apresentar. \u00c0s vezes, \u00e9 tentador dar um passo para tr\u00e1s e reclamar da corrup\u00e7\u00e3o na sociedade. Tudo est\u00e1 desmoronando e a civiliza\u00e7\u00e3o est\u00e1 em ru\u00ednas. Curiosamente, esse ponto de vista n\u00e3o \u00e9 novo, pois pessoas ao longo da hist\u00f3ria disseram coisas semelhantes. Embora sempre haja alguma verdade nessas afirma\u00e7\u00f5es, a chave n\u00e3o \u00e9 ficar parado assistindo o mundo ruir. Em vez disso, vamos aprender com o Beato Fr\u00e9d\u00e9ric Ozanam , um leigo franc\u00eas do s\u00e9culo XIX que silenciosamente mudou o mundo por meio de sua Sociedade de S\u00e3o Vicente de Paulo , uma organiza\u00e7\u00e3o que ficaria mais conhecida por suas lojas de artigos usados \u200b\u200bnos Estados Unidos. N\u00e3o fique parado de bra\u00e7os cruzados Ele via a civiliza\u00e7\u00e3o de uma perspectiva semelhante e ficava indignado com a corrup\u00e7\u00e3o que via ao seu redor. Ozanam escreveu a um amigo: “N\u00e3o estamos n\u00f3s, como os crist\u00e3os daqueles tempos antigos, imersos em uma civiliza\u00e7\u00e3o corrupta e uma sociedade em ru\u00ednas?” Mesmo assim, ele fez algo a respeito. Ele ent\u00e3o explica que “males iguais, portanto, exigem rem\u00e9dios iguais; o mundo esfriou, e cabe a n\u00f3s, crist\u00e3os, reacender a chama vital”. Leigos “bons samaritanos” Na mesma carta, Ozanam ilustra o rem\u00e9dio que curar\u00e1 um mundo despeda\u00e7ado, comparando-o \u00e0 par\u00e1bola do bom samaritano: “A humanidade em nossos tempos \u00e9 muito semelhante ao viajante do Evangelho: enquanto caminhava pela senda que Cristo lhe havia tra\u00e7ado, foi atacado por ladr\u00f5es, por homens perversos, que o despojaram de tudo o que possu\u00eda \u2014 o tesouro da f\u00e9 e do amor \u2014 e o deixaram nu e gemendo, ca\u00eddo \u00e0 beira da estrada. Os sacerdotes e levitas passaram por ali e, desta vez, sendo verdadeiros sacerdotes e levitas, aproximaram-se do homem ferido, a quem de bom grado desejariam curar, mas, em seu del\u00edrio, ele n\u00e3o os reconheceu e os afastou.” N\u00f3s, pobres samaritanos que somos, fracos e de pouca f\u00e9, aproximemo-nos do homem ferido. Talvez ele n\u00e3o nos tema, sendo apenas o que somos, mas permita que sondemos suas feridas e as curemos; sussurraremos palavras de conforto e paz em seu ouvido e, ent\u00e3o, quando ele abrir os olhos, o entregaremos nas m\u00e3os daqueles a quem Deus designou como guardi\u00f5es e m\u00e9dicos das almas, e que s\u00e3o, por assim dizer, nossos anfitri\u00f5es no caminho de nossa peregrina\u00e7\u00e3o aqui na Terra, alimentando nossos esp\u00edritos famintos com a palavra da vida e a promessa de um mundo melhor. Esta \u00e9 a tarefa que temos diante de n\u00f3s, esta \u00e9 a voca\u00e7\u00e3o divina para a qual a Provid\u00eancia nos chama. Cura de feridas Ozanam reinterpreta a par\u00e1bola e explica como a sociedade contempor\u00e2nea rejeita sacerdotes e figuras religiosas, impedindo-os de curar suas feridas. No entanto, a bondade e a generosidade de um leigo podem baixar a guarda de uma pessoa, permitindo que esse leigo a apresente a um sacerdote, que por sua vez pode curar ainda mais as feridas de sua alma. Em outras palavras, os leigos t\u00eam uma voca\u00e7\u00e3o \u00fanica no mundo: praticar a caridade para com o pr\u00f3ximo, e \u00e9 por meio dessa caridade que eles se abrir\u00e3o gradualmente ao poder curativo de Deus. Numa altura em que o mundo se mostra cada vez mais desconfiado do clero, as palavras de Ozanam parecem confirmar o que \u00e9 necess\u00e1rio neste momento da hist\u00f3ria. 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